Comunidade Paroquial de São Pedro - Covilhã

Entregar a vida para dar fruto

2012-02-17T15:02:00.001Z

Começa por agradecer a Deus avida e todas as pequenas e grandes maravilhas que vai realizando em cada dia. Sefores capaz agradece mesmo aquilo que te faz sofrer, não porque Ele quer que tusofras, mas porque Ele sofre contigo. Não há vida feliz sem cruz, sem perca,sem entrega gratuita, sem morte redentora para dar fruto, para amar, parasalvar!

Mc 8,34 – 36

Escuta as palavras de Jesus quete ensinam a viver com actitude de serviço, de dádiva, de gratuidade ehumildade.

“Naquele tempo, Jesus chamou amultidão com os seus discípulos e disse-lhes: «Se alguém quiser vir após mim,negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me.
Na verdade, quem quiser salvar a sua vida, há-de perdê-la; mas, quem perder asua vida por causa de mim e do Evangelho, há-de salvá-la.
Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua vida?
Ou que pode o homem dar em troca da sua vida?”

- A vida é um Dom, uma entrega ouuma oportunidade para te afirmares de modo egoístico e com soberba?

- A tua vida tem alguma lógica ouanda ao sabor do vento, sem rumo? Gostarias de ser grande para teres o mundointeiro nas tuas mãos? Que darias tu em troca da tua vida?

- Neste momento qual é a cruz datua vida? Que caprichos precisas de crucificar para cresceres em liberdade? Tensvivido a tua cruz sozinho ou deixas-te ajudar pelos outros, por Deus?

- Tens sabido tirar algumproveito das tuas lutas, sofrimentos, incompreensões, injustiças? Gostavas depôr amor na tua dor e, de vivê-la com mais entrega, gratuidade e esperança?

O nosso Papa Bento XVI, diz-nos,na Encíclica «Deus caritas est », 5-6, o seguinte, que nos pode ajudar aaprofundar a temática de hoje:

“Como deve ser vivido o amor,para que se realize plenamente a sua promessa humana e divina? [...] A «agapê»tornou-se o termo característico para a concepção bíblica do amor. [...] Estevocábulo exprime a experiência do amor que se torna verdadeiramente descobertado outro. [...] Agora, o amor torna-se cuidado do outro e pelo outro. Já não sebusca a si próprio, não busca a imersão no inebriamento da felicidade; procura,ao invés, o bem do amado: torna-se renúncia, está disposto ao sacrifício, maisainda, procura-o. [...].

Sim, o amor é «êxtase»; êxtase,não no sentido de um instante de inebriamento, mas como caminho, como êxodopermanente do eu fechado em si mesmo para a sua libertação no dom de si [...],para o reencontro de si mesmo, mais ainda, para a descoberta de Deus: «Quemprocurar salvaguardar a vida, perdê-la-á, e quem a perder, conservá-la-á» (Lc17, 33). [...] Assim descreve Jesus o Seu caminho pessoal, que O conduz,através da cruz, à ressurreição: o caminho do grão de trigo que cai na terra emorre e assim dá muito fruto”.

Peçamos ao Senhor que nos ajude arenunciar ao nosso egocentrismo, e de pensarmos menos em nós e mais nos outros.Só assim entregaremos a vida e encontraremos a felicidade!

P. Hermínio Vitorino, sj

(adaptado)

Põe as tuas mãos sobre mim

2012-02-12T10:59:00.000Z

Põe as tuas mãos sobremim, Jesus,
as tuas mãos humanas,
calejadas e trespassadas:
comunica-me a tua força e coragem
o teu anseio e a tua ternura,
a tua capacidade de serviço e de entrega.

Põeas tuas mãos sobre mim, Jesus,
e abre no meu ser e vida
sulcos profundos e janelas escancaradas
para o Espírito que vivifica:
liberta-me do medo e da tristeza,
da mediocridade e da preguiça.

Põeas tuas mãos sobre as minhas, Jesus,

            queestão sujas e perdidas;
            dá-lhes esse toque de graça que elas necessitam:
            trespassa-as, mesmo que resistam,
            até que saibam dar e gastar-se
            e fazerem-se reflexo claro das tuas.

Deixa-mepôr as minhas mãos nas tuas
e sentir que somos irmãos,
com feridas e chagas vivas
e com mãos livres,
fortes e ternas, que abraçam.

Ulibarri, Fl.

Festa da Apresentação do Senhor

2012-02-02T17:38:00.000Z

(Lc 2,22-40)

Hoje celebramos a Festa da Apresentação do Senhor no Templo. Mas o título primitivo da Festa de hoje, que remonta ao século IV, era Purificação de Nossa Senhora, como ainda se medita no 4º mistério do Rosário. Após o Concílio Vaticano II, e na reforma litúrgica que se lhe seguiu, quiseram recuperar o verdadeiro sentido do acontecimento de origem, ou seja, a oferta de Jesus ao Pai, símbolo do sacrifício da cruz. Mas já desde o século VII se têm conhecimento das procissões realizadas em Roma, com a respectiva bênção das velas, cujo rito se inspirava nas palavras de Simeão do Evangelho desta Festa: “Os meus olhos viram a Vossa Salvação que puseste ao alcance de todos os povos, luz para se revelar às nações, e glória de Israel vosso povo”.

Hoje é um dia especial, também por outra razão. Recordamos todos aqueles, Religiosos e Religiosas, que escolhem o caminho da consagração e que decidem disponibilizar todo o seu tempo e afecto a Deus e à missão que Ele lhes confia, podendo ser, assim, um sinal da generosidade, entrega e bondade de Deus no meio do mundo. Rezemos por eles!

A Festa da Apresentação de Jesus no Templo, têm ainda um sabor a Natal, embora se celebre 40 dias depois, porque nos fala de “luz das nações”, do Menino que é oferecido apresentado.

Nos braços de sua mãe, Jesus é levado ao templo de Jerusalém, como estava recomendado pela Leia de Moisés, acerca dos primogénitos e da purificação da respectiva mãe. Jesus é apresentado ao Senhor, por Maria, e os sábios daquela nação, Simeão e Ana, reconhecem naquele Menino “a Luz das nações”, e esperança para toda a humanidade.

O evangelho diz-nos que o gesto de receber Jesus nos braços trouxe, ao velho Simeão, a paz que buscava. Imaginemos que Maria nos coloca, hoje, neste momento, O Menino Jesus nos meus braços: Como O abraçaria? O que sentiria eu? O que me traria de novo?

Como ajuda para um momento de reflexão ou oração, deixo aqui ainda mais algumas pistas:

Faz um pouco de silêncio e fecha os olhos. Dispõe o teu coração para acolher Jesus, “Luz do mundo”, que te é apresentado por Sua mãe. Deixa que a Sua Luz ilumine a tua vida, para O reconheceres:

1. Por que caminhos, e como tem sido alimentada a minha busca de Jesus? Espero com paciência e busco-O com esperança, à semelhança de Simeão e de Ana?

2. Onde tenho intuído a luz, a presença, a salvação de Deus no meu quotidiano?

3. Pede ao Senhor que te ensine a perceber a entrega à vontade do Pai como o caminho mais autêntico, o objectivo de todos nós: a Felicidade, “a salvação que Deus preparou em favor de todos os povos”. E olhando para Jesus e para Maria que te O entrega nos teus braços, pede-Lhe que sejas capaz de perceber o quanto Deus quer e pode fazer em ti, se te deixares iluminar e modelar por Ele. Termina com um Pai-nosso e uma Ave-Maria!

P. Hermínio Vitorino, sj

80 anos da Encíclica Quadragessimo Anno

2012-01-30T10:37:00.006Z

Ditadura económica - Tão longe e tão actual

no nosso mundo

(80 anos da Encíclica Quadragessimo Anno)

Leiamos atentamente o seguinte texto:

“Em primeiro lugar, salta à vista que nos nossos tempos não se acumulam só riquezas, mas criam-se também enormes poderes e uma prepotência económica despótica (tirânica) que se encontra nas mãos de uns poucos. Muitas vezes esses não são donos, mas só depositários e administradores, que regem o capital segundo a sua vontade e livre arbítrio.

O seu poder chega a ser despótico como nenhum outro, quando, donos absolutos do dinheiro, governam o crédito e o distribuem a seu gosto; dir-se-ia que administram o sangue do qual vive toda a economia e que, de tal modo, têm na sua mão, se o podemos dizer assim, a alma da vida económica, para que ninguém possa agir contra a sua vontade.

Esta acumulação de poder e de recursos, nota quase característica da economia contemporânea, é o resultado natural da liberdade ilimitada dos concorrentes, que só deixou sobreviventes aos mais poderosos, isto é, com frequência, aos mais violentos na luta e aos que menos atendem a sua consciência.

Por sua vez, esta concentração de riquezas e de forças produz três classes de luta pelo poder: primeiro, combate-se pela hegemonia económica; a seguir inicia-se uma forte batalha para obter o predomínio político; e consequentemente o poder abusar da sua força e influência nos conflitos económicos; finalmente, se entrava o combate no campo internacional, no qual lutam os Estados, pretendendo usar a força e o poder político para favorecer as utilidades económicas dos seus respectivos subsídios ou, pelo contrário, fazendo que as forças e o poder económico sejam os que resolvem as controvérsias políticas originadas entre as nações. […].

As últimas consequências do espírito individualista, em economia, são aquelas que vocês estão a ver e também a sofrer: a livre concorrência desfez-se a si mesma; a ditadura económica tomou conta do mercado livre; ao desejo de lucro sucedeu a ambição desenfreada do predomínio; toda a economia se tornou extremamente dura, cruel, implacável" (cf. nº 39).

(Do Papa Pio XI, Carta Encíclica Quadragessimo Anno, sobre a restauração da Ordem Social em plena conformidade com a lei evangélica, 15/05/1931. Foi escrita quando tinham decorridos 40 anos depois da publicação da magistral Encíclica Rerum Novarum, de Leão XIII, o Papa predecessor. Este documento importantíssimo do ensinamento Social da Igreja, completa, este ano, 120 anos da sua publicação).

E perguntemos: O que deveríamos e poderíamos dizer, agora 80 anos depois? Não é tão actual, esta Encíclica? O que se fez nas últimas décadas?

P. Herminio Vitorino, s.j.

A Palavra

2012-01-26T23:18:00.001Z

Naquele tempo, o Senhor escolheu setenta e dois discípulos e mandou-os adiante dele, dois a dois, a todas as povoações aonde ele havia de ir. E disse-lhes: "Há uma colheita abundante, mas os trabalhadores são poucos. Peçam ao dono da seara que mande mais gente para fazer a colheita. Vão, mas reparem que vos mando como cordeiros para o meio de lobos. Não levem bolsa, nem saco, nem sandálias, e não parem a cumprimentar ninguém pelo caminho. Em qualquer casa aonde entrarem, digam primeiro: "Haja paz nesta casa." Se lá houver pessoas de paz, a saudação ficará com elas; se não houver, ficará convosco. Não andem de casa em casa. Fiquem numa só casa e comam e bebam do que vos oferecerem, pois todo o trabalhador merece ser pago. Quando chegarem a uma povoação que vos receba, comam do que vos servirem. Curem todos os doentes que lá houver e digam ao povo: "Já chegou o Reino de Deus."

Lc. 10, 1-9

Refletir um pouco

Jesus envia “dois a dois”, pois o anúncio do Evangelho não é uma tarefa pessoal, mas de uma comunidade.

Pede pois que anunciemos especialmente duas coisas: "Haja paz ..." e " Chegou o reino de Deus".

Sinto-me preparado(a) para proclamar estas duas realidades? O que é que tenho a dizer a Jesus àcerca desta missão?

“Grupo de Lavores” – ano de 2011

2012-01-23T16:23:00.002Z

Em nome de toda a Paróquia de S. Pedro, os Párocos agradecem às Senhoras do “Grupo de Lavores” a contribuição para as despesas, fruto da sua arte e do seu trabalho ao longo de todo um ano e da generosidade de quem também ofereceu linhas e tecidos.

Apesar das dificuldades financeiras que, de uma forma ou de outra, todas as Famílias têm estado a sentir nestes tempos de crise, a venda de Natal deste ano teve um bom acolhimento, também pelo facto de os preços se situarem bastante aquém da qualidade dos trabalhos produzidos. Mas, ainda bem que assim foi, porque não era de um negócio que se tratava mas de uma colaboração benévola para a nossa Paróquia.

A venda rendeu 2.937,50 euros

Bem hajam todas.

Os Párocos

III Domingo Comum - Ano B

2012-01-22T15:50:00.000Z

1ª leitura: Jn 3,1-5.10); 2ª leitura: 1Cor 7,29-31); Evangelho: Mc 1,14-20)

À primeira vista, os textos desta Domingo, aparecem-nos com um certo sentido de urgência, quase de ameaça, que nos pode deixar um pouco perplexos. Na 1ª leitura, vemos Jonas a anunciar aos ninivitas a destruição da cidade se não se converterem. Na 2ª é S. Paulo a lembrar aos coríntios que “o tempo é breve”, e, por isso, é preciso que vivam quase como se não vivessem: “os que utilizam este mundo”, diz ele, façam-no “como se realmente não o utilizassem”, porque, continua o Apóstolo, “o cenário deste mundo é passageiro”. E as próprias palavras de Jesus, as primeiras que nos relata S. Marcos, também poderiam deixar-nos menos tranquilos: “Cumpriu-se o tempo e está próximo o Reino de Deus. Arrependei-vos e acreditai no Evangelho”.

É claro que estas frases tiradas do contexto, não nos dão o conjunto da mensagem. Vale a pena lembrar brevemente a história do Profeta Jonas para perceber o alcance da passagem escolhida. Jonas fora enviado a pregar em Nínive, o que ele recusou, talvez com medo, fugindo do Senhor em sentido oposto. Mas Deus fez que ele voltasse e Jonas não teve outro remédio senão pregar naquela cidade de pecado, ameaçando a sua ruina em 40 dias. Depois saiu da cidade e, a uma distância segura para não ser atingido pela eminente catástrofe, sentou-se para admirar o espectáculo da destruição. Não contava que os ninivitas se arrependessem e que Deus lhes perdoasse o castigo com que os ameaçara. Jonas ficou, assim, profundamente desgostoso, talvez ferido no seu orgulho e frustrado na sua espectativa. Ainda por cima, o calor apertava e Jonas, no seu posto de observação, não tinha onde se abrigar do sol abrasador. Mas eis que, numa só noite, nasce uma árvore que, no dia seguinte, lhe dá sombra e grande satisfação. Mas a árvore tão depressa cresceu como definhou. Ao terceiro dia, de novo encontramos Jonas, desanimado com o calor, ao ponto de pedir a Deus a morte por não suportar tanta desgraça. Era a altura de o Senhor o esclarecer sobre o significado de toda aquela aventura. “Disse-lhe Deus: Sentes pena dessa árvore que não te custou trabalho algum para a fazeres crescer, que nasceu numa noite e numa noite feneceu! E não hei-de Eu compadecer-me da grande cidade de Nínive, onde há mais de cento e vinte mil pessoas que não sabem distinguir a mão direita da esquerda?”

O livro de Jonas termina com esta pergunta, deixando à nossa meditação a lição a tirar sobre a infinita misericórdia de Deus. Mais tarde, foi Jesus que veio mostrar toda a amplitude dessa misericórdia. A sua primeira pregação (“Arrependei-vos e acreditai na Boa Nova”) é palavra de amor e de benevolência, é palavra de perdão e de esperança, como o demonstra toda a sua vida. A Boa Novidade que Jesus anuncia é, em primeiro lugar, Ele próprio, que se se entrega por nós até aos limites da acção e da vida.

Como Jonas, também somos chamados a anunciar o amor e a misericórdia de Deus, incarnados e demonstrados na Palavra e na Vida de Jesus. Como em Nínive, também hoje continua a haver multidões de homens e mulheres “que não sabem distinguir a mão direita da esquerda”, a quem somos, de algum modo, enviados para os ajudar a conhecer a verdadeira “natureza” de Deus, que é perdão pois é Amor, como diz S. João.

P. Manuel Vaz Pato, sj

Informações

O encerramento da acção promovida no Arciprestado da Covilhã para incentivar os cristãos a conhecer melhor a Bíblia vai ter lugar neste Domingo (dia 22) com uma Celebração da Palavra, presidida pelo Senhor Bispo, na Igreja da Conceição, às 16h00.

Os grupos bíblicos, de que temos já falado em Domingos anteriores, continuam em formação. Em princípio, vamos manter os horários anteriores que tiveram boa adesão: o da 4ª feira será às 15h00 e o da 6ª feira às 21h15. As datas e horas definitivas poderão ser depois combinadas nos grupos. O objectivo é continuar a estudar e meditar o Evangelho, neste caso o de S. Marcos, que é o Evangelista deste ano. Começaremos na 4ª feira, dia 1 de Fevereiro.

No próximo dia 27 de Janeiro (6ª feira), pelas 21h00, vamos receber aqui, na Igreja de S. Tiago, uma equipa de Lisboa que se desloca à Covilhã para nos falar sobre a expansão das Equipas de Nossa Senhora aos Jovens. É uma boa oportunidade para que os jovens da nossa região conheçam este movimento e percebam como funcionam as Equipas de Jovens de Nossa Senhora.

O Sr. Neves, presidente da nossa Conferência de S. Vicente de Paulo, pede para relembrar que a entrega de roupas / calçado / brinquedos, etc… destinados à Conferencia deve ser feita (de preferência e sempre que possível) aos sábados, das 14 às 17 horas. O armazém situa-se perto da ponte Martiri-in-Colo, atrás do Café Celso (no local das antigas Finanças. Esta indicação pode ser confirmada no placar junto à secretaria da Paróquia.

Equipas de Jovens de Nossa Senhora (EJNS)

2012-01-18T14:15:00.001Z

No próximo dia 27 deste mês (de sexta a 8 dias), pelas 21h15, teremos, na nossa Paróquia, uma reunião de apresentação e divulgação das Equipas de Jovens de Nossa Senhora (EJNS). Este Encontro destina-se, principalmente, a jovens dos 15 aos 24 anos.

As EJNS são um movimento de formação espiritual / sócio caritativa, que propõe aos seus membros um caminho de crescimento cristão e humano em comunidade, no seio da Igreja e no mundo; porque querem responder ao convite de Cristo, que nos diz "vem e segue-Me”. Cada pequena comunidade (ou equipa), é composta por 6 a 12 jovens, acompanhados por um casal assistente e um conselheiro espiritual.

Reflexão - Jesus é a fonte da vida.

2012-01-12T12:37:00.002Z

«Compadecido deste homem, Jesus estendeu a mão e tocou-o» Mc 1,40-45

Os pobres têm sede de água, mas também de paz, de verdade e de justiça. Os pobres estão nus e têm necessidade de roupas, mas também de dignidade humana e de compaixão para com os pecadores. Os pobres estão sem abrigo e têm necessidade de um abrigo feito de tijolos, mas também de um coração alegre, compassivo e cheio de amor. Eles estão doentes e têm necessidade de cuidados médicos, mas também de uma mão amiga e de um sorriso acolhedor.

Os excluídos, os que são rejeitados, os que não são amados, os prisioneiros, os alcoólicos, os moribundos, os que estão sós e abandonados, os marginalizados, os intocáveis e os leprosos [...], os que estão na dúvida e confusos, os que não foram tocados pela luz de Cristo, os que têm fome da palavra e da paz de Deus, as almas tristes e angustiadas [...], os que são um fardo para a sociedade, os que perderam toda a esperança e a fé na vida, os que esqueceram como se sorri e os que já não sabem o que é receber um pouco de calor humano, um gesto de amor e de amizade – todos eles se voltam para nós para serem reconfortados. Se lhes viramos as costas, viramos as costas a Cristo.

Beata Teresa de Calcutá (1910-1997), fundadora das Irmãs Missionárias da Caridade

Carta às suas colaboradoras de 10/04/1974

EPIFANIA - FESTA DOS REIS MAGOS

2012-01-07T22:59:00.004Z

Uma Luz, figura de Cristo, se levanta sobre Jerusalém como nos diz a primeira leitura deste dia, o dia da Epifania ou dia dos Reis Magos. O Verbo de Deus feito carne, a imensidade de Deus, de quem tudo procede, como lemos no Evangelho de S. João do dia de Natal, se concentra num ponto do espaço, para, daí, encher todo o Universo. E nem sequer é de Jerusalém, a capital de Israel que esta Luz irradia, mas de Belém, a cidade de David, uma cidade insignificante, naquele tempo. A Luz de Cristo ilumina toda a terra, é Mensagem de Natal!...

Ao encontro desta Luz, se puseram a caminho todas as nações da terra, representadas por três homens a que a tradição cristã chama, respectivamente: Gaspar (um jovem ainda imberbe e corado, vindo de África), Melchior (um velho encanecido, de longa barba, que vinha da Ásia) e Baltazar(um homem maduro, de barba espessa, procedente da Europa). Homens, representantes de diversos continentes e símbolos das três idades da vida, todos vêm ao encontro do Senhor. São homens que nos representam, também, a todos nós, homens e mulheres da Covilhã que, um dia, nos pusemos a caminho e continuamos a caminhar guiados pela Luz que a todo o homem ilumina.

Encontramos toda esta história na liturgia deste tempo do Natal, especialmente no Evangelho, narrada por S. Mateus e proclamado no dia de hoje. A Luz de Deus assumiu um rosto humano que pudemos reconhecer no rosto daquele Menino de Belém, que sorri para nós. A Palavra de Deus é verdadeiramente divina, quando se esconde nas palavras dos homens!... Ela tem lugar nas nossas vidas, na nova história que nós escrevemos no decorrer da nossa vida e das escolhas que fazemos.

E, agora, não temos outra alternativa senão caminharmos para essa Luz como os Magos, a Luz que nos pode esclarecer nas nossas dúvidas de fé e ajudar a vencer todas as resistências, que se atravancam nos caminhos da vida. São os muitos Herodes a desviarem-nos do verdadeiro caminho. Mas a estrela não nos falta com a sua Luz!... Não podemos, pois, ficar a meio caminho, mas olhar sempre para diante, sobretudo, neste ano 2012, que se nos afigura cheio de dificuldades para transpor… Num tempo de descristianização e de afastamento de muitos que desanimam de buscar a Luz e de se deixarem iluminar por ela, temos obrigação de acompanhar todos aqueles e aquelas que, como os Magos, partem para o futuro, sem saberem muito bem onde a estrela os conduz. Ir por diante, sem desencorajar-se, é o sentido da festa da Epifania que estamos a celebrar. É, também, aquilo que devemos desejar uns aos outros para este novo ano. Esta festa dos Magos diz-nos que onde quer que vamos ou estejamos, Cristo já está presente. Os homens de todas as raças e de todas as culturas são trabalhados secretamente pela luz de Cristo. Mas todos necessitamos da revelação feita a Israel e os Magos não esqueceram isso. Com a luz que já estava neles, foram a Jerusalém perguntar pelo Menino e foram os judeus que lhes disseram onde devia nascer: em Belém de Judá. Um dia Jesus dirá à Samaritana que a “salvação vem dos Judeus”(Jo.4,22). Mas dirá também à mesma Samaritana que, a partir da sua hora, a hora de Jesus, os homens já não adorarão a Deus nem no monte (Monte Garizim da Samaria) nem em Jerusalém, mas em espírito e verdade. São estes os adoradores que o Pai pretende (Jo. 4,21). Os Magos caminham para Belém, mas, depois, voltam para as suas terras. Poderiam ter ficado em Jerusalém e aí adorar o verdadeiro Deus, mas estes sábios perceberam que já não é somente em Jerusalém que se adora Deus, mas o verdadeiro Deus adora-se em cada homem, em cada mulher, em cada lugar, em cada um de nós. Deus presente em Cristo e por Cristo enche o Universo. O Verbo está em toda a existência. E Ele vem a nós através do povo judeu, através deste homem e desta mulher em particular, através do povo que contempla o Invisível, através dos astros como aconteceu com os Magos.

E, antes de regressarmos a nossa casa, iluminados por essa Luz, que vamos nós oferecer ao Menino como Gaspar, Melchior e Baltazar? Acolher na vida o que é belo e bom; abrir todo o nosso ser e capacidades para reconhecer a Deus como origem de todo o bem; manifestar a nossa alegria cristã, porque ela é companheira dum grande sentimento de paz; partilhar com o Menino aquilo que recebemos d’Ele para o podermos partilhar também com os outros; partilhar o nosso amor com todos os homens, sem excepção de ninguém.

Partilhar a alegria, abençoar, dizer bem e não dizer mal são o ouro, o incenso e a mirra que eu quero colocar aos pés do Menino durante todo este ano 2012.

Boas Festas

P. José Augusto Alves de Sousa S. J.

Começamos o ano, e cada dia, com a bênção do Senhor

2011-12-31T13:22:00.003Z

Oração

Senhor Deus, a ti pertence o tempo e a eternidade, teu é o hoje e o amanhã, o passado e o futuro.

Acção de Graças: quero agradecer-te tudo aquilo que de Ti eu recebi “graça sobre graça”, no Ano passado. “Recebeste de graça dai de graça”

Obrigado pela vida e pelo amor, pelas flores, o ar e o sol, pela alegria e a dor, por tudo quanto foi possível e por aquilo que não foi possível.

Ofereço-te quanto fiz no ano passado, o trabalho que pude realizar e as coisas que passaram pelas minhas mãos e o que com elas pude construir.

Apresento-te as pessoas que ao longo dos meses eu amei, as novas amizades e os antigos amores, os mais próximos de mim e os que estão mais longe.

Os que me estenderam a sua mão e aqueles a quem pude ajudar, com aqueles com quem partilhei a vida, o trabalho, o sofrimento e a alegria.

Senhor, hoje também Te quero pedir perdão. Perdão pelo tempo perdido, pelo dinheiro mal gasto pela palavra inútil e o amor desperdiçado.

Perdão pelas obras vazias de amor e pelo trabalho mal feito. Perdão por viver sem alegria e sem entusiasmo.

Perdão também pela oração que, pouco a pouco, fui adiando. Perdão por todos os meus esquecimentos, descuidos e silêncios.

Estamos a iniciar um Novo Ano! Senhor, eis-me diante do novo calendário, ainda quase por estrear. Entrego-Te estes dias. Só Tu sabes se os chegarei a viver...

Para mim, para os meus familiares e amigos, peço-te a paz e a alegria, a coragem e a prudência, a simplicidade e a sabedoria.

Quero viver cada dia deste novo ano com optimismo e bondade levando por toda a parte um coração cheio de compreensão e de paz.

Fecha os meus ouvidos a toda a mentira, e os meus lábios a palavras enganadoras, egoístas, mordazes ou que possam magoar.

Abre o meu ser a tudo o que é bom, belo e verdadeiro. Que o meu espírito se encha de bênçãos e que eu as derrame por onde passar.

Enche-me de bondade e de alegria para que, quantos convivem comigo ou de mim se aproximarem encontrem na minha vida um pouquinho de Ti.

As palavras de Jesus na Sinagoga, em Nazaré, são as nossas, se soubermos responder verdadeiramente quem é Jesus…

« O Espirito do Senhor está sobre mim, porque me ungiu para anunciar a Boa-Nova aos pobres […], a proclamar um ano favorável da parte do Senhor», (cfr. Lc 4, 18-19).

Autor desconhecido (Adaptada)

Feliz e Santo Natal

2011-12-25T10:38:00.006Z

NATAL

Um Menino nos nasceu, um Filho nos foi dado

Jesus nasceu como toda a gente nasce. Não houve no seu nascimento nenhuma “teofania” nem nenhuma irrupção dum personagem divino que desceu do céu, deslumbrante e nimbado de glória.

Como o último dos últimos, excluído e fora da cidade

O “Filho de Deus” vem até nós como toda a gente. E até mesmo como o último dos últimos, pois não há lugar para ele entre os humanos e também entre a humanidade recenseada pelo Imperador Augusto de Roma, a autoridade que dominava então na Palestina. Jesus nasce entre animais, num estábulo, fora da cidade!.. Muitos de nós poderão imaginar que Jesus saberia tudo de antemão e não há dúvida que algumas passagens do Evangelho nos dão a entender isso mesmo. Contudo, o Evangelho de Lucas, o Evangelista que mais nos fala dos acontecimentos de Infância de Jesus, acrescenta, em 2, 52 que “Jesus crescia em sabedoria, em estatura e em graça, diante de Deus e diante dos homens”. O Filho de Deus não joga connosco um jogo de criança. Poderia ter nascido de outra maneira, mas nasceu envolvido em panos e deitado numa manjedoura. Necessitado em tudo dos cuidados de sua Mãe Maria tão pequenino e dependente como era!... A Carta ao Hebreus sublinhará que Jesus deixou este mundo fora dos muros da cidade, crucificado com os malfeitores, com os excluídos (Heb. 13,12). Nasceu como nascem todas as crianças do mundo, mas o mundo tem dificuldade em acolhê-lo: “não havia para Ele lugar na hospedaria” (Evangelho de Lucas 2,7); “veio junto dos seus, mas os seus não o acolheram” (Evangelho de João 1,11). “ Junto dos seus”! Reflictamos: junto dos judeus, junto de nós, junto de mim... : Constituímos esta humanidade, na qual Ele entre e na qual pede acolhimento. Constituímos esta humanidade saída toda inteira d`Ele como jorrando da Nascente: “por Ele é que tudo começou a existir”, diz S. João em 1,3. Desta humanidade Ele é, pois, a sua fonte e futuro, a infância e o acabamento!...

Todos aqueles que os romanos recensearam estiveram vivos por pouco tempo, pois, em breve, deixaram esta terra. Contudo, a sua existência transformada não conheceu o fim. Essa existência vive para sempre Naquele que foi rejeitado e posto fora da cidade. E até as pessoas já se deslocam para virem ao seu encontro. Poucas pessoas, é verdade: os Pastores e os Magos mas estas personagens são personagens simbólicas. Representam os judeus e não judeus, os que então se chamavam os pagãos, pobres e ricos, humildes e personalidades notáveis e representam-nos a nós próprios. Todos voltam às suas ocupações ordinárias, depois de encontrarem Aquele, no qual, Deus vem até nós. Mas, um dia, será Ele que se porá a caminho para ir ao seu encontro e ao nosso encontro. Entretanto, enquanto não chega esse momento, Ele aprenderá a sorrir, a andar, a dizer papa é e mamã, a conhecer as pessoas que o rodeiam. Compreendamos, então, que Deus entrou, de verdade e sem fingir, nesta humanidade que vem d`Ele, mas que, por uma parte o renegou e renegará até o crucificar.

N`Ele, estamos sempre a renascer

Eis, portanto, Deus nas nossas mãos. José e Maria são os que decidem da sua sorte, em função das suas necessidades. Para o abrigar da intempérie da noite, não havia mais remédio do que se recolherem num estábulo e, quando um dia, sentiram a sua vida ameaçada por Herodes, por inspiração dum anjo, para o salvarem das mãos do tirano, fogem para o exílio, no Egipto. José e Maria sabem, que são responsáveis pelo seu Filho. Maria sabe ainda que ela tem nas suas mãos um Mistério: “o filho que nascer de ti será chamado Filho do Altíssimo; o Espírito Santo descerá sobre ti e te cobrira com a sua sombra”. Por isso, Maria não deixará de meditar todas as coisas no seu coração porque sabe que é depositária do Mistério – o Mistério até então escondido e, agora, manifesto, como diz Paulo na Carta aos Romanos em 16, 25 – 27 (ver também Ef. 3,17-15). O Mistério consiste na revelação de que, não somente os Israelitas, mas também os “pagãos” são admitidos à “mesma herança”. No Natal, Deus entra na humanidade, em toda a humanidade. José e Maria estão, ao mesmo tempo maravilhados pelo Mistério, mas também por ele, mobilizados. Estão impossibilitados de prever o futuro, mas esse futuro depende das suas decisões, do seu dia a dia vivido na casa de Nazaré.

Tudo o que foi vivido em Nazaré e tudo o que é vivido no nosso quotidiano, tudo foi desposar a vontade de Deus e tudo o que agora vivermos de bom e de menos bom, tudo temos de o converter em amor. E o amor produz nascimento e renascimento, como se deduz do diálogo de Jesus com Nicodemos (Jo. 3). Jesus, presença do Pai e efusão do Espírito, aprende a ser homem em Nazaré! Conhecerá o cansaço e descansará junto do poço de Jacob; terá fome e sede e pede de beber à Samaritana. Jesus afligir-se-á, ao saber da morte de João Baptista, admirará a fé da Cananeia, mas fica também irritado com a falta de fé da sua gente em Nazaré. Mas, mesmo quando se indigna, tudo termina no amor. No presépio tudo o que viverá no futuro, tudo aí está em gérmen. Tudo isto vale para nós neste Natal. Caminhamos sempre para nos tornarmos verdadeiramente nós mesmos. Estamos a caminho do nosso acabamento. Como recém-nascidos, permaneçamos abertos ao futuro. Deixemo-nos por isso embalar na esperança tão necessária neste Natal.

(Um livro por mim consultado que ajudou a esta Meditação junto do Presépio: “Ouvrir la Bible” de Marcel Domergue)

P. José Augusto de Sousa, s.j.

A Caminho do Natal

2011-12-24T10:20:00.006Z

TEMPO DE NATAL, FESTA DE VIDA

Natal é Festa de Vida e é-o por vários motivos. Primeiro, porque festejamos o nascimento de uma criança e todo o nascimento é milagre, explosão de vida, promessa de vida! Nos olhos de uma criança lê-se a novidade pois ela tem a capacidade de ver com novo olhar todas as coisas, por mais banais que nos pareçam. Na realidade, cada criança traz, em si, a aurora de um mundo novo – Mas isto é sobretudo verdade para o Menino cujo nascimento agora celebramos, pois Ele vem cumprir a promessa antiga dos Profetas para um mundo ideal de paz e de harmonia.

O Natal é também festa da vida porque o Menino que nasce é, Ele próprio, o autor da vida. Vem à vida o autor da vida! O paradoxo resolve-se no mistério: o criador do universo irrompe na história humana como ser indefeso, dependente, em constante necessidade de atenção e carinho. Não poderia sobreviver sem os cuidados dos seus Pais! Sujeita-se à mesma lei que estabelecera para todo os homens e mulheres e escolhe, para isso, as circunstâncias que, a nossos olhos, seriam as menos indicadas.

A terceira razão por que o Natal é festa da vida eleva-nos ainda mais ao mistério de um Deus feito homem, já que Jesus, não só é o autor da vida como é a própria Vida. “Eu sou o caminho, a verdade e a e a vida”, viria a afirmar na sua pregação. Assume a vida humana para nos comunicar a Vida que Ele é com o Pai e o Espírito Santo. Nasce em cada um de nós para nós nascermos de novo pelo Baptismo. Toma a nossa natureza para nos dar a Sua. Faz-se homem, para nos tornar “deuses” – na arrojada expressão de Padres da primitiva Igreja.

No livro dos Exercícios Espirituais, Santo Inácio leva-nos a imaginar a Santíssima Trindade, olhando a superfície e “redondeza da Terra”. Compadecida das “gentes em tanta cegueira”, decidem enviar ao mundo o Verbo de Deus. Assim, a celebração do Natal de Jesus, de facto, só tem sentido num horizonte de universal compromisso com os nossos irmãos e irmãs.

Mas é grande o risco de nos satisfazermos com um vago e inócuo sentimentalismo em relação a povos longínquos, ou com a ajuda impessoal a alguma obra de caridade. Evidentemente que tanto o sentimento como uma tal ajuda são bons e, na medida do possível, devem entrar no espírito do Natal cristão. O risco é tornarem-se meras desculpas para evitar empenhamentos que implicam maior entrega de nós próprios, indo além da oferta de presentes ou do ritual desejo de Boas Festas.

Também neste aspecto tem aplicação o princípio de “pensar global e agir localmente”. Ou seja, o nosso Natal, Festa da Vida, não pode alhear-se nem dos problemas da humanidade nem das dificuldades que tantas famílias e pessoas atravessam, neste momento, no nosso País. Parece que será necessário passar por tempos de austeridade para que o futuro resulte mais propício. Este princípio faz sentido, obviamente, até no planear individual ou familiar da vida da maior parte das pessoas. Mas já seria desumano que o sacrifício do presente assumisse tal gravidade que não permitisse desde já uma vida minimamente digna.

Pede-se a nós, cristãos, e a todas as pessoas de boa vontade que contribuamos para que a Festa da Vida, que é o Natal, não seja de desilusão, isolamento ou até desespero para os irmãos e irmãs que nos estão mais próximos.

P. Manuel Vaz Pato, s. j.

A Caminho do Natal

2011-12-23T08:28:00.000Z

23-12-2011

Leitura: Mal 3, 1-4.23-24
«Vou enviar o meu mensageiro, para preparar o caminho diante de Mim.»

A semente que cai na terra tem de encontrar as condições necessárias para germinar, a terra tem de estar preparada para a acolher. Diariamente, temos oportunidade para o fazer. Todos os dias chegam até nós experiências de Deus.

Hoje, propomo-nos a olhar e ver onde Te encontramos.

Para os mais novos

Senhor, dá-nos olhos para ver os sinais que falam de Ti. Ajuda-nos, Jesus, a reconhecer Tua presença em tudo o que nos dá verdadeira paz e alegria.

Jesus, nós também podemos ser Profetas, e falar de Ti a todos os que connosco convivem, em casa e na escola.

A Caminho do Natal

2011-12-22T16:24:00.000Z

23-12-2011

Evangelho: Lc 1, 46-56

«A minha alma glorifica o Senhor e o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador.»

O Magnificat é um hino de louvor, gratidão e alegria.

Como Maria olhemos para a nossa história e tentemos descobrir os caminhos de amor de Deus nela.

Hoje, louvemos o Senhor. Agradeçamos a seu amor por nós.
Alegremo-nos.

Para os mais novos

Senhor, ajuda-nos a sermos mensageiros da Tua alegria. Uma alegria que nasce do reconhecimento da Tua grandeza e da confiança que nasce da fé. Queremos ficar verdadeiramente maravilhados como Maria ficou.

http://www.colegiostaclara.com/ANOLECTIVO201112/Advento

A Caminho do Natal

2011-12-21T10:23:00.003Z

Evangelho: Lc 1, 39-45

«Bem-aventurada aquela que acreditou no cumprimento de tudo quanto lhe foi dito da parte do Senhor.»

Maria, cheia de boa-nova, abre-se ao mundo e vai ao encontro de quem precisa.
Com este movimento para o exterior ela ensina-nos a atitude dos que comungam o Amor de Deus.
Hoje propomo-nos a ir ao encontro, a dar atenção ou a ajudar alguém ou alguns que sabemos precisam de nós.

Para os mais novos

Obrigado por nos escolheres, Senhor. Ajuda-nos a termos sempre presente os Teus ensinamentos e a sermos obedientes e confiantes, como Maria.

http://www.colegiostaclara.com/ANOLECTIVO201112/Advento

A Caminho do Natal

2011-12-20T10:14:00.006Z

Leitura: Is 7, 10-14

«Não pedirei, não porei o Senhor à prova.»

Não porque foi pedido mas porque foi desejado por Deus, Ele vem até nós.

Esta aproximação é sinal do maior amor.
Hoje falo com Ele sobre o que espera de mim e em como posso eu ser também sinal do seu amor para os que vivem comigo.

Para os mais novos

Senhor, ajuda-nos a sermos generosos e atentos, que os nossos corações sejam agradecidos pelos sinais que nos vais dando.

Senhor, ajuda-nos a sermos exigentes connosco, e a aceitar e a confiar no que Tu nos dás.

http://www.colegiostaclara.com/ANOLECTIVO201112/Advento

A Caminho do Natal

2011-12-19T20:19:00.003Z

Evangelho: Lc 1, 5-25

«Ele caminhará à sua frente com o Espírito e poder de Elias, a fim de converter os corações dos Pais aos filhos e os rebeldes à prudência dos justos, para preparar ao Senhor um povo bem-disposto.»

João abraçou a sua missão e mudou a vida daqueles que o escutaram, preparou-os para a chegada do Messias, arrependendo-se do que foi mal nas suas vidas renovaram-se.

E nós estamos preparados para aquele que mais um ano chega até nós?

Hoje, propomo-nos a fazer um exame de consciência.

Para os mais novos

Senhor, que nos amas e queres o nosso bem, mas sabes que precisamos sempre de uma ajuda especial, enviaste-nos o Teu filho, Jesus, para que não nos pudéssemos perder. Ajuda-nos, Jesus, a sermos edientes e a sabermos fazer as escolhas certas.

http://www.colegiostaclara.com/ANOLECTIVO201112/Advento

Advento - IVSemana

2011-12-18T19:52:00.019Z

A liturgia deste Domingo é marcada por três ideias chave: O SIM de Maria a construção do Templo e Glória de Deus.

O “sim” de Maria convida ao sim generoso de todos os cristãos para entrar no plano de Deus. Perguntemo-nos hoje: SENHOR QUE QUERES QUR EU FAÇA?

Na primeira leitura, o rei David tem uma enorme surpresa! Não é Ele que vai fazer uma Casa, não é Ele que vai construir um Templo, para o Senhor, seu Deus!

Deus vem morar no meio de nós, vem morar não numa «casa» feita pelas nossas mãos, mas numa família, que é acção do seu amor!

Maria, morada de Deus: O Evangelho fala-nos de outro anúncio, o mais harmonioso e imprevisto anúncio, que alguém poderá receber. Deus fala a Maria, convidando-a para ser a Mãe de Jesus! Maria recebe um anúncio inconcebível, misterioso, extraordinário: Deus quer fazer dela a morada de seu Filho! Quer que o Seu Filho Jesus nasça do seu seio, cresça e viva na família de Nazaré.

Maria estava noiva de José. E José era da tal descendência de David, à qual estava prometido o Salvador, o Filho de Deus, há tanto tempo esperado!

Este pedido enche de alegria o coração de Maria! A saudação do anjo é singular e diz: «Alegra-te, rejubila, ó cheia de graça. O Senhor está contigo». Maria é saudada na «alegria», uma alegria reservada àquela que é chamada a ser a verdadeira morada de Deus.

Este é um convite à alegria: "rejubila, alegra-te. Deus está próximo de nós, tão próximo que se faz criança, faz-se um de nós, deixa-se acolher e amar e é motivo de "boa nova" e de felicidade.

Por isso a alegria e a felicidade que o Natal nos traz, está dentro de nós, não é exterior àquilo que somos e vivemos.

E o desafio do Natal, é fazer chegar esta alegria ao coração de cada um, como o fez Maria. E nós podemos hoje transmitir esta alegria naturalmente: com um sorriso, com um gesto de bondade, de perdão!

Procuremos transmitir a alegria intensa, a de ter conhecido Deus em Jesus Cristo. Assim, neste Natal, deixemos Deus quer vir, nascer e acontecer na vida de cada um.
P. Herminio Vitorino, s.j.

(Fonte: abc da catequese)

Próxima sem

No próximo Domingo, dia de Natal, o horário das Missas é o horário habitual dos Domingos.

Na véspera de Natal, celebraremos a Missa do Galo à meia-noite.

Durante estes dias de Natal e Ano Novo, a catequese será interrompida.

Recomeçará no Sábado, dia 7 de Janeiro.

Na Sexta-feira, dia 6 de Janeiro, às 21h15, haverá reunião de Pais e Encarregados de educação dos catequisandos do 4º ano, para preparar a Festa da Palavra. É importante que todos participem.

Ainda temos à venda alguns estandartes de Natal para colocar à janela. Pode ajudar a lembrar outras pessoas que o Natal é sobretudo a comemoração do nascimento do Menino.

Continua aqui, diante do altar, um cesto para receber bens alimentares para as pessoas beneficiadas pela Conferência de S. Vicente de Paulo.

Advento - III Semana

2011-12-12T10:44:00.000Z

Giovanni Battista

José, o homem bom que, no sonho, entrevê o mistério. Ao lado, talvez um pouco retirado, ponhamos José. Enquanto Maria medita, ele sonha. É no sonho que ouve. É no sonho que compreende e decide. “Não temas”. E José deixa de temer. Toma Maria consigo. Bastar-lhe-á dispor as coisas ao Mistério. Entra nele como quem fica de fora. Respeita-o como quem está dentro. O que se passa no ventre de Maria e o que se passará na gruta do nascimento não poderia acontecer sem o seu sonho, a sua presença, a sua distância. José acompanha. E basta-lhe. Tão ajustado, a sua justiça comove-nos.

Peguemos, então, com José numa candeia acesa e iluminemos a escuridão da gruta. Aproximemos os animais para que tudo fique mais aconchegado. Preparemos os cânticos. Maria está grávida. Em breve dará à luz. O seu menino, o Filho, nos será dado, Ele, a nossa luz e a nossa paz.

(Texto: P. José Frazão, adaptado)

Imaculada Conceição

2011-12-09T21:15:00.001Z

Os textos da liturgia desta festa solene da Imaculada Conceição, neste tempo de Advento, expõem-nos à consideração de três figuras de Mulher-Mãe: Eva – Maria – a Igreja.

- Eva é a mãe da humanidade pecadora: símbolo da desobediência, da divisão, da descrença. Convidada a viver de forma privilegiada, a tudo renuncia pela tentação da promessa ilusória da serpente. Destinada a ser abençoada por todos, será amaldiçoada por Deus e pelos vindouros. Chamada a viver na verdade, foi enganada, enganou e toda a sua descendência sofre as consequências de tal erro. Em resumo: com a vocação de transmitir a vida, espalha a morte!

- Maria, por contraste, é a Mulher inteira que Eva devia ter sido. Mulher confiante, que acreditou na palavra do Senhor. Mulher abençoada, que todas as gerações proclamarão bendita. A Mulher-Mãe, plenamente Mãe. Por ser Mãe de Cristo, dá ao mundo a fonte da Vida. Mãe da própria Vida!

- A Igreja, como figura de Mãe, procura ser discípula de Maria. Mas encontra-se, de certo modo, em posição intermédia: profundamente afectada pela herança de Eva, é constituída por pecadores; por outro lado, é ela que nos convoca à imitação de Cristo, é por ela, Igreja, que recebemos a fé, a esperança, o perdão. No seu seio, somos chamados ao amor, à graça, à Vida – a Cristo. Inimigos de Deus pela geração de Eva, fomos feitos filhos de Deus, de pleno direito, pela geração de Maria (Ef 1, 3 ss).

Por isso, Maria tinha que ser isenta da herança de Eva, isenta do pecado e da morte, e tornar-se assim Mãe da nova humanidade. É este o mistério que celebramos hoje, no contexto da preparação do Natal. Até ao dia do nascimento de Cristo, toda a vida de Maria foi um “advento”. O silêncio, que é tão característico deste tempo litúrgico, encontramo-lo a cada passo na vida de Nossa Senhora, pois só no silencia é perceptível o mistério: - no silêncio do seio de Santa Ana se realizou a sua concepção imaculada; - no silêncio do seu “SIM”, deu-se a incarnação do Verbo; - no silencia da sua vida sem história, em Nazaré, foi-se concretizando o plano do Pai; - no silêncio da sua dor, na Paixão de Jesus, realizou-se a salvação da humanidade! E estas foram as dores da sua maternidade universal.

Isenta do pecado para vir a ser a Mãe do Salvador, torna-se Mãe da Igreja, Mãe de todos nós, pela palavra de Jesus crucificado ao Apóstolo S. João: “Eis aí a tua Mãe”!

Assim, é também no silêncio e na Esperança que somos convidados a viver, com Maria expectante, a preparação do Natal de Jesus.

Padre Manuel Vaz Pato, s.j.

Advento - II Semana

2011-12-03T22:15:00.004Z

Durante o Advento e, neste Domingo, em especial, não falemos só e apenas de mudança de vida, de acolhimento do novo. Não fixemos somente a atenção sobre nós mesmos, sobre a escolha duma melhor maneira de viver. Tudo isto é importante e não é em vão que as leituras de hoje nos falam de conversão. Mas mal fora que os vales alteados e as colinas e montes abatidos fossem condição para a vinda de Deus e que Deus não pudesse vir senão pela peugada do homem convertido. Isto seria contrário ao Evangelho, porque então, Deus não viria salvar os pecadores, mas os justos! Ora Deus vem gratuitamente. Apareceu a benignidade de Deus nosso Salvador, no tempo de Natal, dizem as palavras de S. Paulo na Carta a Tito.

Feita esta introdução, demos um passo mais. No Advento, trata-se certamente de nos tornarmos disponíveis, e a conversão de que nos falam as leituras é evidentemente importante, mas sempre sem esquecer o objectivo e o horizonte para onde caminhamos: ir ao encontro de Alguém e esse Alguém é Jesus Cristo, a nossa alegria. O Povo de Israel saía do Exilo de Babilónia, cantando e louvando ao Senhor pela sua libertação. E, quando o Baptista, no deserto prega a conversão esta é em ordem à conversão dos pecados.

Para este Encontro, com o Senhor Jesus que vem, saiamos de nós próprios, realizemos o nosso Êxodo e no deserto, olhemos para João Baptista. Ele não é o Caminho, mas aponta-nos o Caminho. Ele não é a Palavra, mas apenas uma voz. João Baptista desfaz-se em tornar-se transparente, para que nele, através dele e, passando por ele, cheguemos ao Esperado, a Cristo que vem celebrar as suas núpcias com a humanidade e com cada um de nós. E a nossa condição passa por aqui: não podemos apontar Cristo a outros homens, se não nos abrimos nós próprios a Ele. E o próprio Cristo em si mesmo se designa como caminho para um outro, para o Pai, a origem na qual podemos nascer e renascer. Trata-se de acolher e de ser acolhido. E, se acolhemos Deus, entramos na comunhão trinitária, no movimento de vida que circula entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Mas para chegarmos aqui, temos que viver um êxodo pessoal, a tal saída de nós próprios da nossa instalação do nosso velho modo de viver. Não se pode acolher Aquele que vem, senão de mãos vazios. Temos que criar um lugar em nós para darmos lugar à nova humanidade ao Filho do Homem que é ao mesmo tempo o Filho de Deus: “ Princípio do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus… (Marcos) A este êxodo nos convida João e ele viveu-o fora dos palácios dos reis!..Deus não está na nuvem nem na coluna de fogo como se manifestou no deserto aos filhos de Israel, mas ergueu a sua tenda no meio de nós. O verbo fez-se carne…

O Advento torna-nos disponíveis para este encontro com Cristo que, umas vezes parece que conhecemos bem, mas que outras vezes, esquecemos na vida ou que até o temos como um desconhecido. Por isso, este encontra no Advento é preciso sempre refazê-lo para encontrarmos em Cristo que amamos, alguns traços de sua vida que desconhecíamos. Assim o Baptista está sempre presente para nos indicar que, no meio de nós está Aquele que muitas vezes desconhecemos e a quem não somos dignos de desatar a correia da sandália. Para cada um de nós, Cristo vem pelos outros, Por isso falamos de comunicação, de Boa Nova: princípio do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus e, por sua vez, é, também, através de nós, quando nos abrimos a Cristo que revelamos Cristo aos homens. Vamos, por isso, ao encontro de quem nos revela a Cristo na vida. Não foi assim que toda a Judeia e Jerusalém foram ao encontro de João e claro está, voltemos o nosso coração e a nossa vida para Aquele que João nos indica. Tornemo-nos transparentes para que em nós e, através de nós, neste Advento Cristo se revele. Muitas vezes, no meio de nós está Aquele que nós não conhecemos. E Ele está no simples, no humilde, naquele que tudo espera d`Ele.

P. José Augusto Alves de Sousa, s.j.

Advento - I Semana

2011-11-28T12:22:00.015Z

Marko Rupnik, s.j.

Estamos no Advento. Deixemo-nos invadir por uma esperança gozosa, pois a nossa fé dá-nos a certeza de que Jesus é Aquele que veio, Aquele também que virá e Aquele que vem sempre. Jesus não cessa de vir e a sua presença em cada uma das nossas almas é uma realidade actual: “ Eis que eu estou à porta de bato. Se alguém escuta a minha voz e abre a porta, Eu entrarei e cearei com ele (Aplocalipse 3,20). Se abrirmos a porta a Cristo, Ele nos faz partilhar dos seus dons. E o grande dom é o dom da Paz: apaziguamento dos nossos conflitos interiores, ultrapassagem dos nossos medos e ansiedades e também das nossas hostilidades. A paz e alegria que esperamos estão já aí, subjacentes às perturbações de superfície provocadas pela nossa existência num mundo inacabado, ainda a cominho do seu acabamento final. A paz e a alegria hoje são já a presença daquilo que nós esperamos: o Natal. E Natal é todos os dias, em cada um de nós e, portanto, sempre novo. Repetimos que Cristo nasce e renasce no nosso mundo mesmo que constatemos que o número de cristãos diminui e que muitas das nossas igrejas estão vazias ou quase vazias, ao Domingo. Interrogamo-nos justamente: onde se encontram os nossos jovens que fizeram a catequese até ao Sacramento do Crisma? Onde está o nosso exemplo de adultos na perseverança das nossas convicções? Não estaremos a deixar-nos abalar e andar à deriva, sem compreendermos que o cristianismo “cultural” herdado do meio no qual nascemos está em vias de passar a uma fé mais escolhida e mais decidida para enfrentar as circunstâncias adversas e os desafios que o mundo moderno nos impõe?: secularismo, relativismo, materialismo, indiferença religiosa, ateísmo…

Mas há sinais de esperança: hoje na Igreja devemos estar dispostos a passar duma sociedade em que todos éramos baptizados na origem para um Igreja em que se deve tornar normal o baptismo de adultos para uma maior consistência da fé e admitir como normal que os leigos desempenhem no seio das comunidades, tarefas que, outrora, eram apenas da competência dos sacerdotes. É uma realidade que se impõe, mas também uma oportunidade, diríamos para vencer a “crise” de vocações. Tudo isto o podemos considerar como um progresso das comunidades cristãs.

Nestas circunstâncias nem sempre favoráveis, o Advento é um tempo em que a mensagem que as leituras nos trazem é uma mensagem de esperança. Deus apenas nos pede para termos sede, nos abrirmos a Ele e deixar brotar no fundo da nossa alma esta sede de graça que só o Senhor saciará. “Quem beber da água que Eu lhe der não terá mais sede” (Jo. 4,14). Estas palavras se dirigem a todos sem excepção: quaisquer que sejam os nossos pecados do passado, a nossa mediocridade, a nossa insensibilidade espiritual, basta crer no Amor, crer que tudo é possível. “Que todo aquele que tenha sede, venha a mim e beba e Eu lhe darei a água viva” (Apoc.22,7). Digamos SIM, “Ámen” a este convite do Senhor e abramos os nossos corações ao Amor que vem para que corra no fundo dos nossos corações este amor inesgotável que jorra do único Amor.
Isto é Advento e Natal para mim e Advento e Natal para todos homens.

Padre José Augusto de Sousa, s.j.

Informações úteis

2011-11-28T12:00:00.001Z

CATEQUESE

REUNIÕES DE PAIS E EDUCADRES

Na próxima semana

5º. Ano - no dia 29 de Novembro

às 2:15 H

6º. Ano - no dia 30 de Novembro

às 2:15 H

2º. Ano - no dia 3 de Dezembro

às 16:00 H

10º. Ano - no dia 3 de Dezembro

às 16:30 H

Cristo Rei

2011-11-20T22:30:00.000Z

XXXIII Domingo Comum - Ano A

2011-11-13T15:05:00.003Z

SERVO BOM E FIEL, ENTRA NA ALEGRIA DO TEU SENHOR!

(Mt.25,14-30)

Encontro Formação - "O Rosto e o Silêncio"

2011-11-12T23:28:00.003Z

XXXII Domingo Comum - Ano A

2011-11-06T22:34:00.036Z

A Igreja reaviva, na liturgia, a memória dos grandes ciclos da história de Deus com o Homem. Os “tempos” litúrgicos, ao longo do ano, recordam-nos e fazem-nos reviver (no “mistério” da celebração comunitária) a presença amorosa de Deus nas longas etapas de desenvolvimento da Humanidade.

No final do Ano Litúrgico (o próximo começará no 1º Domingo do Advento, no dia 27), os textos litúrgicos apontam-nos para os “últimos tempos”. Nestes próximos dias, vamos encontrar, nas leituras da Missa, vários textos típicos de um género literário que se repete em diversos livros da Sagrada escritura e que é designado por “apocalíptico”. Este género literário recorre frequentemente a visões e imagens fortes de catástrofes globais e sinais no céu, cuja interpretação se torna difícil e não pode ser feita de modo imediatamente literal.

Ao apresentar-nos estes textos no final do ano litúrgico, a Igreja faz-nos recordar, por um lado, o anúncio do final dos tempos e, por outro, a certeza do nosso próprio fim neste mundo. O mês de Novembro começa com a festa de Todos-os-Santos e a comemoração dos Fiéis Defuntos. É chamado o “mês das almas” e nele somos convidados a lembrar e a pedir pelos nossos irmãos que nos precederam na morte e cuja memória invocamos neste misterioso intercâmbio a que chamamos “comunhão dos santos”: aos Santos, por se encontrarem já a gozar a plenitude de Deus, pedimos que intercedam por nós e que dEle nos alcancem as graças necessárias para vivermos segundo o Evangelho de Jesus; pelos outros, rezamos para que o Senhor lhes perdoe as faltas cometidas e os associe rapidamente à comunidade dos Santos, na sua glória. [Este “rapidamente só tem sentido para nós, que vivemos no “tempo” e que não podemos imaginar o que é isso de viver, sem tempo, na eternidade!].

A meditação do fim do nosso tempo (a nossa própria morte), que este mês também nos proporciona, leva-nos à consideração da importância de cada momento da nossa vida. Para podermos dizer como S. Paulo: ”Não desfalecemos e mesmo se, em nós, o homem exterior se vai arruinando, o homem interior vai-se renovando de dia para dia. Porque a ligeira aflição de um momento prepara-nos, para além de toda e qualquer medida, um peso eterno de glória” (2 Cor 4, 16-17). Não se trata pois de baixar os braços e deixar que a vida passe por nós de qualquer maneira. Cada momento tem um peso de eternidade.

P. Manuel Vaz Pato, s.j.

Informações úteis

Começa hoje a SEMANA dos SEMINÁRIOS. No próximo fim-de-semana (dias 12 e 13), haverá uma colecta especial para o Seminário da nossa Diocese.

No sábado dia 19 de Novembro, teremos entre nós o jovem Padre António Valério, s.j., para uma actividade de formação. Esta terá início às 10 horas e terminará pelas 18:00. O Encontro foi inicialmente pensado para catequistas, mas será aberto a todos os que quiserem aproveitar a oportunidade de participar e viver estes momentos de formação espiritual.

Na próxima quarta-feira, dia 9, pelas 21h15, haverá uma reunião para todos os responsáveis dos nossos três coros.

A partir do dia 14 deste mês(ou seja, desta segunda a uma semana) vamos começar a celebrar a missa das 8h da manhã, na capela de Santo Inácio, no 1º andar. Sendo uma capela mais aconchegada, esperamos que nos disponha a celebrar a Santa Missa com mais devoção, durante o tempo de Inverno.

Fiéis Defuntos - 2011

2011-11-02T23:47:00.004Z

A “Comemoração dos Fiéis Defuntos” está intimamente associada à festa de “Todos os Santos”.

Hoje, recordando os nossos mortos, pedimos pelos que aguardam a purificação definitiva – como costumamos dizer na nossa linguagem tão deficiente quando se trata de abarcar realidades que tanto nos ultrapassam.

É jornada de oração e é dia de aprofundar a ESPERANÇA, que, juntamente com a Fé e a Caridade, é fundamento da nossa vida cristã.

Na encíclica “Spes Salvi”, o Papa Bento XVI lembra-nos que a Esperança, no Novo Testamento, em contraste com a do Antigo Testamento, é uma “esperança vivida, uma vida baseada na certeza da esperança” (…). “É espera das coisas futuras a partir de um dom já presente” – o dom de Deus que se manifestou em Jesus Cristo. Portanto, a Esperança cristã já não é só o ansiar por algo que se irá realizar no futuro – como era o caso de Israel a aguardar a vinda do Messias.

Para o cristão, o futuro já é presente, com Cristo a habitar em nós. O alimento espiritual da Eucaristia, de modo especial, transmite-nos esse dom – que é presente mas que já contém em si o futuro, na participação da plenitude de Deus.

O Papa termina a encíclica referida com uma inspirada invocação a Nossa Senhora de que fazem parte as seguintes passagens:

(50) “Santa Maria, Vós pertencíeis àquelas almas humildes e grandes de Israel que, como Simeão, esperavam «a consolação de Israel» e, como Ana, aguardavam a «libertação de Jerusalém». Vós vivíeis em íntimo contacto com as Sagradas Escrituras de Israel, que falavam da esperança, da promessa feita a Abraão e à sua descendência. Assim, compreendemos o santo temor que Vos invadiu, quando o anjo do Senhor entrou nos vossos aposentos e Vos disse que daríeis à luz Aquele que era a esperança de Israel e o esperado do mundo. Por meio de Vós, através do vosso «sim», a esperança dos milénios havia de se tornar realidade, entrar neste mundo e na sua história”. (…)

“A partir da cruz ficastes mãe de uma maneira nova: mãe de todos aqueles que querem acreditar no vosso Filho Jesus e segui-Lo. A espada da dor trespassou o vosso coração. Tinha morrido a esperança? Ficou o mundo definitivamente sem luz, a vida sem objectivo? Naquela hora, provavelmente, no vosso íntimo tereis ouvido novamente a palavra com que o anjo tinha respondido ao vosso temor no instante da anunciação: «Não temas, Maria!». (…)

“Junto da cruz, na base da palavra mesma de Jesus, Vós tornastes-Vos mãe dos crentes. Nesta fé que, inclusive na escuridão do Sábado Santo, era certeza da esperança, caminhastes para a manhã de Páscoa. A alegria da ressurreição tocou o vosso coração e uniu-Vos de um novo modo aos discípulos, destinados a tornar-se família de Jesus mediante a fé. (…)

“Santa Maria, Mãe de Deus, Mãe nossa, ensinai-nos a crer, esperar e amar convosco. Indicai-nos o caminho para o seu reino! Estrela do mar, brilhai sobre nós e guiai-nos no nosso caminho!

P. Manuel Vaz Pato, s.j.

Dia Vicentino em Portugal

2011-10-31T23:54:00.021Z

Celebrámos ontem em Comunidade, na Eucaristia das 11:30 o dia da Sociedade de S. Vicente de Paulo em Portugal pelo seu 152º. aniversário.
S. Vicente de Paulo é Patrono das Conferências vicentinas que têm como fundador, Beato Frederico Ozanan.

As Conferências têm um papel importante junto das comunidades onde estão inseridas, ajudando aqueles que sofrem quaisquer situações de carência. A sua acção não se limita à entrega de bens materiais, mas também a levar-lhes uma palavra de conforto e esperança, tendo sempre como objectivo integrá-los na sociedade e no mercado de trabalho, proporcionando-lhes um melhor bem-estar físico, psíquico, social e também económico.

Estiveram presentes os vicentinos das conferências da Zona da Covilhã. e foi lida uma mensagem do Presidente do Conselho Nacional da S. S. V. Paulo em Portugal.

A seguir a Vicentina Maria Filomena N. Pires Fiadeiro fez, pela primeira vez o seu compromisso vicentino perante Deus e a comunidade. Todos Vicentinos presentes renovaram também o seu compromisso: Continuar esta missão junto dos mais carenciados.

(Comunicação enviada pelo Presidente Nacional)

DIA DA SOCIEDADE DE SÃO VICENTE DE PAULO EM PORTUGAL

Estamos hoje a comemorar os 152 anos da Sociedade de São Vicente de Paulo em Portugal.

A grave crise económica e financeira que há alguns anos assola o mundo e em particular os países de menores recursos, como Portugal, exige de nós, vicentinos, um maior empenho.

Os vicentinos na sua principal acção, a visita domiciliária, deparam-se cada vez mais com todas as formas de pobreza, solidão, desemprego, doença, drogas, alcoolismo etc , que por vezes se sentem impotentes para resolver. Se não fosse a sensibilidade e o empenho da comunidade onde cada Conferência está inserida, não conseguiriam chegar ao número de necessitados a que chegam.

Continuamos a contar com a vossa solidariedade, pois só assim, podemos fazer face aos pedidos que são cada vez mais em maior número.

O nosso Patrono, São Vicente de Paulo, foi um arauto da caridade, amor e da solidariedade no seu tempo. Que nós sigamos os seus passos, como o fez o nosso Fundador, Beato Frederico Ozanam, num tempo também de crise, que se rodeou de vários jovens da sua comunidade e transformou as agruras da crise em Forças (amor) para estar presente junto dos Pobres e Marginalizados.

A vossa solidariedade é a Força das Conferências da comunidade paroquial.

Só todos unidos conseguiremos transmitir o Amor de Cristo ao Próximo.

Termino com uma frase de Cristo que é bem significativa:

O QUE FIZERES AO MAIS PEQUENINO É A MIM QUE O FAZES"

António Correia Saraiva

O maior entre vós é o vosso servo

2011-10-30T22:41:00.004Z

«Então, Jesus falou assim à multidão e aos seus discípulos: “Os doutores da Lei e os fariseus instalaram-se na cátedra de Moisés. Fazei, pois, e observai tudo o que eles disserem, mas não imiteis as suas obras, pois eles dizem e não fazem. Atam fardos pesados e insuportáveis e colocam-nos aos ombros dos outros, mas eles não põem nem um dedo para os deslocar. Tudo o que faz é com o fim de se tornarem notados pelos homens. Por isso, alargam as filactérias e alongam as orlas dos seus mantos. Gostam de ocupar o primeiro lugar nos banquetes e os primeiros assentos nas sinagogas. Gostam das saudações nas praças públicas e de serem chamados ‘mestres’ pelos homens. Quanto a vós, não vos deixeis tratar por ‘mestres’, pois um só é o vosso Mestre, e vós sois todos irmãos. E, na terra, a ninguém chameis ‘Pai’, porque um só é o vosso ‘Pai’: aquele que está no Céu. Nem permitais que vos tratem por ‘doutores’, porque um só é o vosso ‘Doutor’: Cristo. O maior de entre vós será o vosso servo. Quem se exaltar será humilhado e quem se humilhar será exaltado.”»

(Mateus 23, 1-12)

A Litania da Humildade, redigida pelo cardeal Merry Del Val (1865-1930), é uma oração que vale a pena meditar:

«Do desejo de ser estimado, livra-me ó Jesus.
Do desejo de ser amado, livra-me, ó Jesus.
Do desejo de ser elogiado, livra-me, ó Jesus.
Do desejo de ser honrado, livra-me, ó Jesus.
Do desejo de ser louvado, livra-me, ó Jesus.
Do desejo de ser preferido no lugar dos outros,
livra-me, ó Jesus.
Do desejo de ser consultado, livra-me, ó Jesus.
Do desejo de ser aprovado, livra-me, ó Jesus.

Do temor de ser humilhado, livra-me, ó Jesus.
Do temor de ser desprezado, livra-me, ó Jesus.
Do temor de sofrer, livra-me, ó Jesus.
Do temor de ser caluniado, livra-me, ó Jesus.
Do temor de sofrer repulsa, livra-me, ó Jesus.
Do temor de ser esquecido, livra-me, ó Jesus.
Do temor de ser ridicularizado, livra-me, ó Jesus.
Do temor de ser injuriado, livra-me, ó Jesus.
Do temor de que de mim suspeitem algo, livra-me, ó Jesus.

Que os outros sejam amados mais do que eu, Jesus, dá-me a graça de o desejar!
Que os outros sejam estimados mais do que eu, Jesus, dá-me a graça de o desejar!
Que os outros possam crescer na opinião do mundo e que eu possa diminuir, Jesus, dá-me a graça de o desejar!
Que os outros possam ser escolhidos e que eu seja colocado de lado, Jesus, dá-me a graça de o desejar!
Que os outros possam ser louvados e que eu não seja notado, Jesus, dá-me a graça de o desejar!
Que os outros possam ser preferidos e que eu seja esquecido, Jesus, dá-me a graça de o desejar! (...)»

Ao pensarmos nestes dois modelos, no criticismo de Jesus em relação aos fariseus e na Litania da Humildade, somos confrontados com uma pergunta: e nós? Precisamos de crescer em humildade e serviço?

Aos olhos do evangelho não há motivos para olhar os outros do alto. O mundo pode considerar que certas pessoas são notáveis por causa do seu poder, sucesso, dinheiro ou fama mas estas coisas não contam para o valor pessoal. No evangelho cada pessoa é grande se estiver ao serviço. «O maior de entre vós será o vosso servo.»

P. Thomas Lane
In Catholic Exchange
Trad. / adapt.: Rui Jorge Martins

Imagem do filme “De Deuses e Homens”

XXX Domingo Comum - Ano A

2011-10-23T15:47:00.069+01:00

A fé não é um acontecimento pessoal, compromete-nos sempre com "UM OUTRO"... Com muitas outras pessoas que fazem o todo da nossa vida em Comunidade, em família e no mundo em que vivemos.

Ouvíamos hoje na Liturgia, como a fé nos une numa longa cadeia que vem de Jesus até nós e que inclui uma imensa família de irmãos espalhados pelo mundo inteiro.

Jesus continua a dar-nos a mesma resposta libertadora, clara e directa. A principal lei é a Lei do Amor.

À pergunta que os Saduceus fazem a Jesus: "qual é o maior mandamento da Lei"? Ele responde com firmeza e bondade «‘Amarás o Senhor, teu Deus,com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todo o teu espírito’.
Este é o maior e o primeiro mandamento. O segundo, porém, é semelhante a este: ‘Amarás o teu próximo como a ti mesmo’. Nestes dois mandamentos se resumem toda a Lei e os Profetas».

Ao celebrarmos o Dia Mundial das Missões, este convite a um AMOR UNIVERSAL E TOTAL, no serviço aos homens, de todas as raças, cores e culturas, está patente na Mensagem de Bento XVI.

Co-responsabilidade de todos

« A missão universal empenha todos, tudo e sempre. O Evangelho não é um bem exclusivo de quem o recebeu, mas constitui uma dádiva a compartilhar, uma boa notícia a comunicar. E este dom-compromisso é confiado não apenas a alguns, mas sim a todos os baptizados, que são «raça escolhida... nação santa, povo adquirido por Deus»

E ainda

« O Dia Mundial Missionário reavive em cada um o desejo e a alegria de «ir» ao encontro da humanidade levando Cristo a todos. No seu nome, concedo-vos de coração a Bênção Apostólica, em particular a quantos mais se cansam e sofrem por causa do Evangelho».

(Alguma notas tiradas da homilia do P. José Augusto Sousa, que durante 44 anos, se didicou à Missão Evangelizadora em Moçambique. A nossa Comunidade Paroquial sabe que o P. Sousa, foi e é um grande missionário dos nossos tempos).

Alice Matos

Inácio de Loiola em Manresa

2011-10-16T20:35:00.004+01:00

Em Manresa Inácio de Loiola, aloja-se num albergue de mendigos, como mais um deles. Vive de esmolas com grande austeridade, decidido a acabar com sua aparência de fidalgo disfarçado: descuida seu asseio pessoal e castiga o corpo com severos jejuns. O resultado não tardou e os garotos de Manresa o batizaram logo de "o homem do saco", por seu aspecto desastrado. Mas não consegue ficar despercebido, porque logo lhe criam outro apelido; "O Homem santo". Começam a correr rumores fantásticos sobre sua identidade, as riquezas que deixou e os pecados que o levaram a tanta penitência...

Também não consegue fazer de Manreza apenas um lugar de passagem, porque seu espírito começa a ser assaltado por sentimentos contraditórios, o que o leva a dedicar longas horas à oração e à leitura espiritual: além disso castiga seu corpo com instrumentos de penitência. Mas nem assim encontra a paz, chegando a duvidar das suas forças e da misericórdia de Deus: "Poderás agüentar esta vida por muito tempo?... Será que Deus já te perdoou?... Um dia, quando a angústia e a perplexidade atingiram o auge, chegou a pensar no suicídio, atirando-se por uma janela.

Numa das grutas, na qual costumava meditar e orar, às margens do rio Cardoner, Inácio experimentou em Setembro de 1522 a sua mística Igreja Primitiva, como ele a chamava.

Parecia-lhe que ser santo era algo que dependia só da sua vontade e das suas forças. É aí que ele descobre: ninguém serve e agrada a Deus por sua própria conta, baseando-se apenas em seus próprios planos e decisões.

(Vida de Santo Inácio de Loiola)

XXVIII Domingo Comum - Ano A

2011-10-09T21:41:00.019+01:00

No passado Domingo, lemos a parábola dos rendeiros da vinha que não só não quiseram pagar a renda como chegaram a matar o próprio herdeiro, para ficar com a herança. A parábola de hoje é também dirigida, em primeira instância, aos chefes do Povo da Aliança, o Povo de Israel. Mas, tal como acontecia com a parábola dos vinhateiros, nós próprios temos muito a aprender com esta história. No Antigo Testamento, o tema do banquete era tradicional, como símbolo da presença festiva de Deus no meio do seu Povo, apontando para a realização plena desta presença aquando da vinda do Messias. A 1ª leitura, do profeta Isaías, é exemplo dessa tradição. Jesus, não só recorre, aqui, à mesma imagem, como até virá a instituir a Eucaristia no contexto de uma refeição, a Última Ceia. Por conseguinte, os ouvintes de Jesus, sobretudo os doutores da Lei, estavam em condições de apreenderem todo o significado das palavras de Jesus: “O Reino dos Céus pode comparar-se a um rei que preparou um banquete para o casamento do seu filho. Mandou os seus funcionários chamar os convidados para a boda, mas eles não quiseram vir. Ficou naturalmente ressentido com esta recusa, mas não desistiu. Enviou mais funcionários para insistirem com os convidados, mas, estes, sem darem qualquer importância ao convite, uns viraram costas e foram para os seus negócios, outros até trataram mal os servos do rei. O rei não teve outro remédio se não desistir destes convidados indignos. “Vão por esses caminhos, disse de novo aos servos, e tragam todos os que encontrarem, qualquer que seja a sua origem ou aspecto”.
Os ouvintes de Jesus perceberam bem que a história de recusas sucessivas de Israel estava reflectida nesta parábola. Alguns terão também entendido que Jesus se referia ao facto de não O aceitarem a Ele e à sua doutrina. Mas, até para os Apóstolos, só mais tarde, com a morte e ressurreição de Jesus e a vinda do Espírito Santo, é que se tornou claro que a parábola indicava o novo plano de Deus, a abertura do Reino dos Céus a todos os Povos e gentes.
Então, o que é que a parábola nos pode dizer hoje, a nós, cristãos praticantes? Num 1º nível de leitura, fala-nos de que também temos sido convidados e de que nem sempre fomos ou somos capazes de responder positivamente aos convites, sempre renovados, do Senhor. Reconhecê-lo faz parte do dia-a-dia de quem se examina diante de Deus, na confiança de encontrar perdão e no propósito de tentar fazer melhor com a graça de Deus.
Mas, a um 2º nível, não podemos deixar de considerar que qualquer cristão, pelo Baptismo, cada um de nós, faz parte do grupo dos servos do Rei enviados a convidar hh e mm que nem sequer sabiam da boda preparada pelo nosso Rei. Neste mês de Outubro, o mês das Missões (reparem que “missão” significa “envio” e “missa” tem a mesma raiz), neste mês, a Igreja convida-nos particularmente a preocupar-nos com a nossa condição de enviados, de “missionários”. Pela oração e ajuda monetária, sem dúvida. Mas também pela preocupação em fazer chegar o convite do Rei às pessoas que ou não sabem desse convite ou, conhecendo-o, têm feito, como se costuma dizer, “ouvidos de mercador” [Curiosa expressão esta, pois “mercador” é aquele que anda muito ocupado com os seus negócios, tal e qual como os convidados da parábola!].
Neste ano pastoral, em preparação do Sínodo dos Bispos a realizar de aqui a um ano, em Roma, iremos falar muito de “nova evangelização”. O nosso Bispo, D. Manuel, está muito empenhado em despertar nos cristãos da Diocese, esta consciência de que somos todos enviados a convidar para o banquete e a fazê-lo de modo convincente e imaginativo. Proponho que fiquemos todos com esta ideia e nos aprontemos, com a graça e a força que o Espírito Santo deu aos Apóstolos, para enfrentar o desafio da “nova evangelização”, que todos sentimos como muito necessária no nosso mundo e cultura.
2011 10 09
Padre Manuel Vaz Pato, s.j.

OUTUBRO MISSIONÁRIO

2011-10-04T19:38:00.005+01:00

«COMO O PAI ME ENVIOU,TAMBÉM EU VOS ENVIO» (Jo 20,21)

1. A mensagem do Papa para o 85.º Dia Missionário Mundial, a celebrar no próximo dia 23 de Outubro, nasce das águas cristalinas do Ressuscitado, que interpela assim os seus Discípulos de todos os tempos: «A paz convosco! COMO (kathôs) me enviou (apéstalken: perf. de apostéllô) o Pai, também Eu vos mando ir (pémpô)» (João 20,21).

2. Como em muitas outras passagens, o uso do verbo apostéllô acentua o papel do ENVIADO, que é Jesus, do mesmo modo que o uso do verbo pémpô sublinha o papel do ENVIANTE, que, neste caso, continua a ser Jesus. Por outro lado ainda, o envio de Jesus apresenta-se no perfeito
grego, pelo que a sua missão começou e continua. Não terminou. Ele continua em missão. A nossa missão está no presente. O presente da nossa missão aparece, portanto, vinculado e agrafado à missão de Jesus, e não faz sentido sem ela e sem Ele: «Como me enviou o Pai, também Eu vos mando ir». Nós implicados e imbricados n’Ele e na missão d’Ele.
E aquele COMO define o estilo da nossa missão de acordo com o estilo da missão de Jesus, que nos ama descendo ao nosso nível, e ficando connosco sempre (Mateus 28,20), fazendo jus ao seu nome de Emanuel [= Connosco Deus] (Mateus 1,23). O texto lido em contraluz, em filigrana, faz ver o rosto de um Deus apaixonado pela humanidade.

3. Fiquemos, pois, com este ROSTO, este COMO, que define o ESTILO de Jesus, que é tão consensual que não está sujeito a discussão, e que somos todos chamados a imitar: trata-se do MODO feliz, ousado, pobre, despojado, próximo e dedicado de cada cristão sair de si e levar Jesus Cristo ao coração de cada ser humano, seja quem for, seja onde for.

4. Para que este ROSTO, este ESTILO, este COMO de Jesus se grave em nós, já não é suficiente reformar estruturas. É necessário converter a nossa vida, expondo-a permanentemente àquela rajada de verbos do Senhor Jesus: «vai», «vende», «dá», «vem» e «segue-me» (Marcos 10,21), e transformarmo-nos em testemunhas credíveis do Ressuscitado no nosso ambiente e em toda a parte.

5. Nascerá assim uma Igreja jovem, leve e bela, toda discipular, toda evangelizada e toda evangelizadora, toda missionária, dado que ser missionário é a maneira de ser de cada cristão, de acordo com 0 intenso dizer de Paulo VI na sua inesquecível Exortação Apostólica Evangelii Nunciandi (1975), n.º 14: «Evangelizar é a graça e a vocação própria da Igreja, a sua identidade mais profunda. A Igreja existe para evangelizar».

6. E, no que à missão diz respeito, o vínculo a Jesus Cristo, patente naquele COMO, é essencial, nunca podendo ser ignorado, esquecido ou descurado. Advertiu-nos bem o Papa Bento XVI em missão entre nós em Maio de 2010: «Tudo se define a partir de Cristo, quanto à origem e
à eficácia da missão». E deixou este desabafo: «Quanto tempo perdido, quanto trabalho adiado, por inadvertência deste ponto!».

7. Que este Outubro missionário nos vincule verdadeiramente a Cristo, e, com Cristo, a todos os nossos irmãos que caminham sobre qualquer chão, debaixo de qualquer céu.

† António Couto
Presidente da Comissão Episcopal das Missões

XXVI Domingo Comum - Ano A

2011-09-25T11:16:00.005+01:00

OS DOIS FILHOS. CONSIDERAÇÕES SOBRE O EVANGELHO

Na parábola do Evangelho deste Domingo, são representados dois filhos. Um dos filhos é constituído pela dupla, príncipes dos sacerdotes e anciãos do Povo e outro pela dupla publicanos e mulheres de má vida. Os publicanos e mulheres de má vida, inicialmente, disseram não, mas depois foram para a vinha. Porém os príncipes dos sacerdotes e anciãos do Povo disseram sim, mas não foram para a vinha. Na prática, diríamos que os príncipes dos sacerdotes e anciãos do Povo são a gente de bem dos nossos dias e os publicanos e mulheres de má vida, os excluídos “a priori” da sociedade, dada a má conduta, aos olhos do mundo.
A primeira coisa a dizer é que, tanto um como o outro grupo têm uma característica comum que os define: a de serem, antes de mais, um dos filhos da Parábola e, portanto, “filhos de Deus”. Têm pois a mesma origem e o mesmo “Pai”. Contudo, ambos os grupos estão etiquetados pela sociedade e votados a viver como tal. Uma coisa porém os distingue: os príncipes dos sacerdotes e os anciãos estão satisfeitos com a posição que ocupam e com o estatuto oficial de perfeição que adquiriram devido ao cargo. Basta lermos a passagem do Evangelho de S. Lucas 18,10 para vermos como os príncipes do sacerdotes e dos anciãos fazem o inventário das suas virtudes diante de Deus e estão contentes com tal inventário! Pelo contrário, o grupo dos publicanos e das mulheres de má vida encontram-se insatisfeitos com a situação e querem ir mais longe, sair de si próprios, da situação de prisioneiros em que se encontram e apagar a etiqueta com que a sociedade os marcou.
Os príncipes dos sacerdotes e os anciãos do Povo sentem-se satisfeitos, não se consideram pecadores e não quiseram ouvir João Baptista com o seu apelo à conversão. Pelo contrário, os publicanos e mulheres de má vida consideram-se pecadores e põem-se a caminho, saiem de si próprios. Ouvem uma palavra que os põe a caminho e que os faz ressuscitar.
Temos que reconhecer que estamos todos, a caminho projectados para um mais além para um novo modo de ser…A vida não está atrás de nós, mas à nossa frente. É certo que aqueles que se encontram insatisfeitos, inicialmente recusaram o convite para irem trabalhar na vinha, mas depois foram. Mas para todos, se eleva a voz de João Baptista que clama no deserto das nossas vidas, uma voz que nos inquieta, que nos diz outra coisa do que as “verdades” feitas que nos habitam e que temos apreendido para sempre sem abertura ao novo. Saiamos das nossas rotinas e ponhamo-nos a caminho em direcção Àquele que vem incomodar-nos, mexer connosco para abraçar o melhor…O Baptista está sempre diante de nós como sinal duma justiça de que não suspeitávamos…. Todo ele está voltado para Cristo a indicar-nos o caminho…E Cristo vem sempre até nós para nos abrir a uma humanidade nova que não cessa de nos surpreender. Cremos conhecer a Jesus Cristo? Pensemos que Ele não se nos revela senão na medida em que nós compreendemos o vazio que nos habita, mas que nesse vazio, Ele se encontra connosco. Sempre novo, sem cessar, Ele mexe connosco, nos desloca, nos renova
É assim o caminho do Reino. Os publicanos e as mulheres de má vida entram nele não em virtude das suas “actividades”, mas porque se abriram a uma palavra que vem dum Outro. João Baptista é a Voz que nos encaminha para esse Outro, Aquele que esta sempre vir: Os últimos são os primeiros e vão adiante na entrada do Reino de Deus. Com isso não se nos diz que os príncipes dos sacerdotes e os anciãos não entrem no Reino, nessa vida indestrutível que nos traz Cristo, mas que eles são simplesmente precedidos por aqueles que se consideram humildes pecadores e que não têm mérito algum da sua parte para exibirem, a não ser a graça com que são agraciados por Cristo.
E nunca, nem uns nem outros, temos direito a conformar-nos com a “adquirido” A escolha do Evangelho não se faz uma vez por todas. Sem cessar, temos que rectificar e renovar os nossos compromissos, porque nós mudamos, os outros mudam e o mundo muda. A nossa fé, o Evangelho, a nossa relação com Deus são novidade permanente.

P. José Augusto Alves de Sousa, s.j.

Considerações inspiradas em Marcel Domergue S.J. em “Decouvrir la Parole de Dieu”

P. Francisco Rodrigues - nova Missão

2011-09-20T11:48:00.020+01:00

Reunimo-nos no dia 10, em Comunidade para celebrar em Eucaristia de Acção de Graças, o dom do sacerdócio do P. Francisco, os cinco anos de serviço, dedicação e entrega à nossa Comunidade Paroquial, bem como os sinais do amor de Deus que deixa em cada um nós.
Rezámos juntos, como comunidade comprometida, associando-nos ao envio do Padre Francisco para a nova missão que lhe é confiada... "A Terceira Provação", no México.

ACÇÃO DE GRAÇAS DA EUCARISTIA

Toda a Eucaristia, em si mesma, é acção de graças e traduz entrega, partilha, dom …mas sobretudo AMOR!
O Amor de quem ama sem condições! De quem nos ama mesmo antes da nossa existência.
De quem é capaz de saborear cada gesto, cada lágrima, cada sorriso… como se fosse único! De quem celebra connosco uma aliança sempre renovada!
O amor que nos convida a “Encontrar Deus em todas as coisas e todas as coisas em Deus”.
É assim que, em todos os acontecimentos, podemos descobrir o Dom desse Amor de Deus, que a fé nos ajuda a entender e a viver.
Sabemos que, a nossa vida, vai acontecendo entre chegadas e partidas… Hoje recordamos e agradecemos o ser e o estar do Padre Francisco entre nós. Ele é “mestre” em nos recordar que a “Bondade é firme e o Amor é exigente”.
Deixando ficar em nós este toque o P. Francisco faz a experiência de que se pode ficar partindo e pode-se partir ficando! Partindo ou ficando, em cada vida, fica a marca de novas descobertas e novas formas de amar…
Que o Senhor faça chegar ao P. Francisco, o nosso BEM-HAJA e o nosso ATÉ JÁ.

XIXVI Domingo Comum

2011-09-15T00:22:00.000+01:00

OS DOIS FILHOS. CONSIDERAÇÕES SOBRE O EVANGELHO

Na parábola do Evangelho deste Domingo, são representados dois filhos. Um dos filhos é constituído pela dupla, príncipes dos sacerdotes e anciãos do Povo e outro pela dupla publicanos e mulheres de má vida. Os publicanos e mulheres de má vida, inicialmente, disseram não, mas depois foram para a vinha. Porém os príncipes dos sacerdotes e anciãos do Povo disseram sim, mas não foram para a vinha. Na prática, diríamos que os príncipes dos sacerdotes e anciãos do Povo são a gente de bem dos nossos dias e os publicanos e mulheres de má vida, os excluídos “a priori” da sociedade, dada a má conduta, aos olhos do mundo.
A primeira coisa a dizer é que, tanto um como o outro grupo têm uma característica comum que os define: a de serem, antes de mais, um dos filhos da Parábola e, portanto, “filhos de Deus”. Têm pois a mesma origem e o mesmo “Pai”. Contudo, ambos os grupos estão etiquetados pela sociedade e votados a viver como tal. Uma coisa porém os distingue: os príncipes dos sacerdotes e os anciãos estão satisfeitos com a posição que ocupam e com o estatuto oficial de perfeição que adquiriram devido ao cargo. Basta lermos a passagem do Evangelho de S. Lucas 18,10 para vermos como os príncipes do sacerdotes e dos anciãos fazem o inventário das suas virtudes diante de Deus e estão contentes com tal inventário! Pelo contrário, o grupo dos publicanos e das mulheres de má vida encontram-se insatisfeitos com a situação e querem ir mais longe, sair de si próprios, da situação de prisioneiros em que se encontram e apagar a etiqueta com que a sociedade os marcou.
Os príncipes dos sacerdotes e os anciãos do Povo sentem-se satisfeitos, não se consideram pecadores e não quiseram ouvir João Baptista com o seu apelo à conversão. Pelo contrário, os publicanos e mulheres de má vida consideram-se pecadores e põem-se a caminho, saiem de si próprios. Ouvem uma palavra que os põe a caminho e que os faz ressuscitar.
Temos que reconhecer que estamos todos, a caminho projectados para um mais além para um novo modo de ser…A vida não está atrás de nós, mas à nossa frente. É certo que aqueles que se encontram insatisfeitos, inicialmente recusaram o convite para irem trabalhar na vinha, mas depois foram. Mas para todos, se eleva a voz de João Baptista que clama no deserto das nossas vidas, uma voz que nos inquieta, que nos diz outra coisa do que as “verdades” feitas que nos habitam e que temos apreendido para sempre sem abertura ao novo. Saiamos das nossas rotinas e ponhamo-nos a caminho em direcção Àquele que vem incomodar-nos, mexer connosco para abraçar o melhor…O Baptista está sempre diante de nós como sinal duma justiça de que não suspeitávamos…. Todo ele está voltado para Cristo a indicar-nos o caminho…E Cristo vem sempre até nós para nos abrir a uma humanidade nova que não cessa de nos surpreender. Cremos conhecer a Jesus Cristo? Pensemos que Ele não se nos revela senão na medida em que nós compreendemos o vazio que nos habita, mas que nesse vazio, Ele se encontra connosco. Sempre novo, sem cessar, Ele mexe connosco, nos desloca, nos renova
É assim o caminho do Reino. Os publicanos e as mulheres de má vida entram nele não em virtude das suas “actividades”, mas porque se abriram a uma palavra que vem dum Outro. João Baptista é a Voz que nos encaminha para esse Outro, Aquele que esta sempre vir: Os últimos são os primeiros e vão adiante na entrada do Reino de Deus. Com isso não se nos diz que os príncipes dos sacerdotes e os anciãos não entrem no Reino, nessa vida indestrutível que nos traz Cristo, mas que eles são simplesmente precedidos por aqueles que se consideram humildes pecadores e que não têm mérito algum da sua parte para exibirem, a não ser a graça com que são agraciados por Cristo.
E nunca, nem uns nem outros, temos direito a conformar-nos com a “adquirido” A escolha do Evangelho não se faz uma vez por todas. Sem cessar, temos que rectificar e renovar os nossos compromissos, porque nós mudamos, os outros mudam e o mundo muda. A nossa fé, o Evangelho, a nossa relação com Deus são novidade permanente.

P. José Augusto Alves de Sousa, s.j.
Considerações inspiradas em Marcel Domergue S.J. em “Decouvrir la Parole de Dieu”

(Imagem tirada da net)

XIII Domingo Comum

2011-09-04T22:46:00.014+01:00

Tomada de Posse do Padre Manuel Vaz Pato, s.j. Como Pároco

A Eucaristia é sempre um convite ao Encontro e à Festa, assim acontece em cada domingo… Mas hoje, a nossa comunidade reuniu-se com muita alegria e em acção de graças a Deus que continua a abençoar-nos! Congrega-nos de modo particular e festivo hoje, devido à tomada de posse do Padre Manuel Vaz Pato, como Pároco desta Comunidade e à presença do P. Alberto Brito, Provincial dos jesuítas em Portugal, bem como a Comunidade dos padres jesuítas aqui presentes. A esta Concelebração presidiu, D. Manuel Rocha Felício, Bispo da Guarda.

XXII Domingo Comum

2011-08-28T20:01:00.002+01:00

A segunda grande Etapa
No Evangelho do Domingo Passado, depois de Pedro e dos demais Apóstolos terem reconhecido em Jesus o Cristo, o Filho de Deus – proclamação da Divindade transpuseram, assim, a primeira etapa para chegarem à fé reconhecendo a identidade de Jesus. Fica, agora, a necessidade de transpor a segunda grande etapa. Qual? O Evangelho de hoje marca uma viragem na vida de Jesus e é necessário que os mesmos Apóstolos que confessaram a Cristo o Filho de Deus sejam capazes de se aperceber desta grande viragem. Jesus deixa Cesareia de Filipe prevenindo os Apóstolos que vai para Jerusalém, que sofrerá muito da parte dos anciãos, dos chefes do sacerdotes e dos escribas, que vai ser morto e ao terceiro dia ressuscitará…
Notemos que Jerusalém é a cidade que mata os profetas. De momento, Jesus ainda se encontra em Cesareia de Filipe, o ponto mais alto da Palestina. Agora ele vai dar uma grande reviravolta e vai descer para Jerusalém. Operando assim na sua vida esta viragem, os discípulos, se quiserem acompanhar Jesus têm que operar no interior de si mesmos, esta viragem. Têm que abandonar totalmente a ideia do que é o Messias o Filho de Deus e, portanto, Deus em si mesmo deve ser um rei prestigioso, herdeiro das bênçãos de David e da glória de Salomão um Rei que tudo porá em ordem e que restabelecerá a soberania de Israel usurpada pelos romanos…Mas o verdadeiro Messias, o Messias de Deus anuncia o sofrimento e a morte. Já João Baptista se tinha decepcionado. Ele anunciava Jesus como Aquele que vinha exercer o juízo e não falava dum homem atento ás misérias do homem: “És tu o que há-de vir o devemos esperar outro?” .. (Mt.11,3). Transpondo os obstáculos que se opõem à fé neste Deus que assim nos ama temos transposto a segunda grande etapa para chegar à fé.

Não fiquemos a meio caminho. Em que Deus acreditamos
Como Pedro, temos dificuldade em aceitar o espectáculo da Cruz…Muitas coisas em nós nos revoltam: como aceitar isto e aquilo, este e aquele sofrimento, esta e aquela calamidade, esta a aquela aflição, esta ou aquela comunidade, esta ou aquela pessoa. Mas, pensemos bem em que Deus apostamos a nossa fé. Não se trata dum Deus autocrata, dominador que utiliza todo o seu poder, mas dum Deus à mercê dos homens, um Deus que não é senão amor e, portanto, despojado de si mesmo. Um Deus de que fala S. Paulo na Carta aos Filipenses, que se despojou até à morte e morte de cruz. Não se trata dum Deus que põe em ordem o mundo mas dum Deus que se nos dá em alimento
Simão não quer este Deus e não quer entrar no jogo. Tornou-se de novo a filha de Jonas! Preciosa defecção Se ele a rocha na qual se constrói tem dificuldade em aceitar a cruz e aceitou apesar disso voltara para Cristo: a quem iremos Senhor e sobretudo porque Cristo voltou para Ele e não o abandonou, então tenhamos confiança em Deus que nos quer apesar de…Não nos atemorizemos, desanimados pelas nossa incompreensões a defecções…

A pedra de tropeço. As pedras vivas.
Simão e seus companheiros querem que Jesus tire os espinhos do seu Projecto de entrega e de amor total até dar a vida. Nisto, eles são obstáculo, são pedras de tropeço e não pedras vivas sobre as quais se constrói. Finalmente deixaram de o ser e seguiram atrás de Jesus para Jerusalém. E nós, o que somos perante o Evangelho da Cruz e da entrega das nossas vidas? Não nos atravanquemos diante de Cristo como pedras de tropeço, impedindo -lhe o caminho. Mas sigamos com Ele para Jerusalém. É esta a lógica do Evangelho de hoje, a nossa salvação e a dos nossos irmãos.

P. José Augusto de Sousa, s.j.
A propósito do Evangelho do 22º. Domingo Comum - Ano A

XXI Domingo Comum

2011-08-21T22:54:00.011+01:00

Jesus acima de todo o nome
Cesareia de Filie é o ponto mais alto da viagem de Jesus, situado ao norte da Palestina. Chegado aqui, com os seus discípulos, Jesus dá meia volta e, sem voltar por onde veio, segue para o sul pelo caminho que conduz a Jerusalém.

Cesareia de Filipe marca um instante decisivo na vida da Jesus. Diante dos actos de Jesus, das suas palavras e da autoridade com que as pronuncia, andavam no ar as perguntas postas por toda a gente e inclusive pelo grupo dos seus discípulos. Quem é este? Donde vem? E Jesus como que devolve aos seus ouvintes esta pergunta fundamental: Quem sou eu para as pessoas? Quem sou eu para vós? Quem Sou eu para ti?
A fé dependerá da resposta que se der e esta pergunta. Os discípulos chegaram lentamente à certeza que constituiu a nossa fé. Só depois da Ressurreição compreenderam plenamente quem é Jesus.

No Evangelho de hoje, vemos como as pessoas comparam Jesus a uma figura do passado: João Baptista, Elias, Jeremias... Para elas, Jesus não trazia nada de novo e catalogavam-no, portanto, nas categorias do passado. Ora aquilo que caracteriza Jesus é precisamente o facto de não se poder encerrar numa biblioteca como aconteceu com os escritos dos profetas e até dos grandes homens da antiguidade. Ele nada escreveu e não se pode alinhar na prateleira duma biblioteca ou encerrar naquilo que aprendemos no Catecismo. Não é um dos muitos que se distinguiram pela honestidade e pela lealdade, pelo amor aos pobres, pelo empenho a favor da justiça, da paz, da não - violência. Não seria suficiente imitá-lo nisto para se ser seu discípulo. Mas discípulo de Jesus é aquele que entendeu que Ele é o único, a única pessoa por quem nos apaixonamos em que se confia cegamente e pelo qual estamos dispostos a tudo Ele abre uma história nova. Foi impressionante na visita do Papa a Lisboa, como este aspecto da pessoa de Cristo foi ressaltado e como em Madrid onde o Papa, nestes dias, está a falar ao Jovens como esse mesmo aspecto constituiu o cerne da mensagem do papa Bento XVI. Nem admira a sua Paixão por Cristo como ele tão bem o traduz no seu Livro. Jesus de Nazaré. Em Cristo está o sentido da minha vida. Em Cristo esta a minha vida e a minha felicidade não pode ser colmatada por mais ninguém. Cristo é totalmente movimento. Ele passa para junto do Pai e quer que a sua Igreja entre com ele neste movimento para o Pai.

Tu és Cristo, Filho de Deus Vivo
É este o sentido da resposta de Pedro. Tu és o Cristo Salvador aquele que aguardavam os nossos profetas e aquele por quem estamos dispostos a dar a vida…Pedro dá uma resposta exacta à pergunta: Quem sou eu para Ti. Mas, naquele momento, a resposta de Pedro é uma resposta exacta apenas na forma. Não parece que lhe sai do coração, porque ao fim deste mesmo capítulo, Pedro recusa-se a ir para Jerusalém. Porém, não volta as costas a Cristo e segue com Ele. A resposta será dada apenas depois da Ressurreição e, sobretudo, quando Pedro beber o Cálice que o seu Senhor bebeu. Mas já desde Cesareia de Filipe, Pedro recebe um nome divino. Ele é “cefas”, rocha, um nome atribuído a Deus na Bíblia (Is.28,16). Pedro se recordará que o templo de Deus é constituído de pedras vivas e os crentes entram na construção dum novo templo. Porque? Porque confessaram a Cristo e esta confissão não a fez Pedro enquanto filho de Jonas, filho da carne e do sangue, mas como Filho de Deus: foi o Pai que lho revelou: Pedro na sua confissão entra na filiação divina e nós entramos, juntamente com ele como pedras vivas do templo do senhor. É este novo templo o Corpode Cristo, a Igreja. A Igreja assente na rocha sólida e inabalável que é Cristo. Ela receberá o poder das chaves, poder certamente, mas antes responsabilidade sem medida Os poderes da morte nada poderão contra nós, isto é, nóss recebemos a certeza de que Deus está com o homem. Pedro e Jesus se afastam de Cesareia, Jesus à frente e Pedro atrás, mas ambos empreendem o mesmo caminho, o da morte e Ressurreição. Este o destino da Igreja, Corpo de Cristo...

Padre José Augusto de Sousa, s.j.

Magis - Covilhã

2011-08-17T17:00:00.000+01:00

Magis - Covilhã

2011-08-15T17:40:00.008+01:00

Dia 10 de Agosto
Eucaristia presidida por D. Manuel Felício Bispo da Guarda

Magis - Covilhã

2011-08-15T15:23:00.000+01:00

Dia 10 de Agosto

Magis - Covilhã

2011-08-13T17:16:00.055+01:00

Dia 9 de Agosto

Magis - Covilhã

2011-08-13T16:38:00.034+01:00

Dia 8 de Agosto

MAGIS - Loyola

2011-08-08T12:19:00.011+01:00

http://www.magis2011.org/

Magis - Covilhã

2011-08-07T22:52:00.007+01:00

Amanhã, dia 8, chegarão à nossa comunidade um grupo de 24 jovens peregrinos integrado no Movimento Magis. Vão estar connosco durante uma semana. Vêm de Espanha, França e República Checa. Estes jovens farão uma experiência de Fé, Comunidade e Cultura na cidade da Covilhã. Depois da Covilhã partirão para Madrid a fim de participarem no Encontro Mundial de Juventude com o Papa. Os jovens estarão entre nós como peregrinos, cujo programa já está a ser preparado há mais de um ano. Porém, haverá três momentos para os quais a comunidade paroquial é convidada a participar:

Primeiro: na próxima quarta-feira, dia 10, na Igreja de S. Tiago haverá eucaristia para estes jovens, presidida pelo Sr. Bispo D. Manuel Felício, mas aberta a todos. A Eucaristia terá início às 18:30. Todas as pessoas que puderem são encorajadas a participarem.

Segundo: no domingo dia 14, os jovens participarão na eucaristia habitual das 11:30. No fim haverá almoço partilhado nas instalações da nossa Igreja, Barcarola. Todas as pessoas são convidadas a participarem no almoço para o qual pedimos o favor de trazerem uma sobremesa.

Terceiro: No fim-da-tarde do mesmo domingo, dia 14, depois da missa das 19:00, isto é, pelas 20:15; haverá um jantar de despedida, também partilhado, nas instalações das Irmãs do Coração de Maria, junto ao Monumento. Este jantar será aberto a todos.
Porque é preciso acolher e tratar estes jovens como parte da nossa família, gostaríamos de envolver a nossa comunidade, particularmente nos momentos comuns.
Assim, durante a semana, quem puder e quiser prover alguma alimentação, exemplos: bolos, fruta, salgados, queijo, leite… o grupo ficaria grato. A recolha destes alimentos será feita na casa das Irmãs do Coração de Maria, onde os jovens peregrinos terão parte das refeições.
Por último: no final desta eucaristia haverá duas pessoas, à porta da Igreja, a solicitar a vossa generosidade a fim de que não nos falte o essencial para os gastos destes dias.
A todos muito obrigado, contamos convosco e com a vossa presença nos momentos comuns.

XIX Domingo Comum

2011-08-07T16:02:00.024+01:00

Depois de ter saciado a fome à multidão, Jesus obrigou os discípulos a subir para o barco e a esperá-l’O na outra margem, enquanto Ele despedia a multidão.
Logo que a despediu, subiu a um monte, para orar a sós.
Ao cair da tarde, estava ali sozinho. O barco ia já no meio do mar, açoitado pelas ondas, pois o vento era contrário.
Na quarta vigília da noite, Jesus foi ter com eles, caminhando sobre o mar. Os discípulos, vendo-O a caminhar sobre o mar, assustaram-se, pensando que fosse um fantasma. E gritaram cheios de medo.Mas logo Jesus lhes dirigiu a palavra, dizendo: «Tende confiança. Sou Eu. Não temais».
Respondeu-Lhe Pedro: «Se és Tu, Senhor, manda-me ir ter contigo sobre as águas». «Vem!» – disse Jesus.
Então, Pedro desceu do barco e caminhou sobre as águas, para ir ter com Jesus. Mas, sentindo a violência do vento e começando a afundar-se, gritou: «Salva-me, Senhor!» Jesus estendeu-lhe logo a mão e segurou-o. Depois disse-lhe: «Homem de pouca fé, porque duvidaste?» Logo que saíram para o barco, o ventou amainou.
Então, os que estavam no barco prostraram-se diante de Jesus, e disseram-Lhe:«Tu és verdadeiramente o Filho de Deus».

Mt 14,22-33

"Coragem! Sou Eu. Não tenhais medo".
Com estas palavras Jesus manifesta a sua PRESENÇA e vai ao encontro dos discípulos "caminhando sobre o mar".
Por vezes a caminhada não é fácil, mas sabemos que o Senhor entre nós, vem de forma simples, discreta e silenciosa, esperando a abertura do nosso coração sedento de felicidade.
Só é preciso tempo e espaço, para deixar Deus entrar, dar-lhe possibilidades de vir ao nosso encontro e de permanecer na nossa barca!

NA FESTA DE SANTO INÁCIO DE LOYOLA

2011-07-31T17:31:00.008+01:00

Inácio de Loyola morreu, em Roma, no dia 31 de Julho de 1556. Faz hoje, precisamente, 455 anos que Inácio deixou este mundo para se encontrar se com Deus, o Deus - Trindade que olha para o mundo e o ama tal qual é, como se descreve, no livro dos Exercícios Espirituais do mesmo Santo Inácio. (EE nº 102). Consta que Inácio morreu na primeira hora do dia 31 de Julho, à semelhança de Cristo Ressuscitado que se libertou da morte e ressuscitou na primeira hora do dia da Ressurreição. Esta passagem da morte para a vida à semelhança da Páscoa de Cristo, nada teve de extraordinário. Inácio morre totalmente só, sem receber o Viático e nem a bênção papal que tanto estimava. Pressentiu a sua morte uns dias antes e, apesar disso, não quis chamar os Jesuítas à sua cabeceira de enfermo para uma última exortação nem a seus colaboradores para lhes dizer como terminar as Constituições da Companhia de Jesus que havia deixado incompletas ou para designar um sucessor ou ao menos um Vigário que, por sua morte, tomasse conta do Ordem, a Companhia de Jesus, fundada, anos antes, em 1540. S. Francisco de Assis foi inspiração para Inácio, sobretudo no momento da sua convalescença, em Loyola, em 1521 e, depois, na sua vida de peregrino, em que Inácio “peregrinava em pobreza”. Contudo, no momento da sua morte, ele não cantou o cântico “à nossa irmã morte corporal”, como o cantou o “poverello” de Assis. Um Irmão Jesuíta que dormia num quarto contíguo ao de Inácio, apenas lhe ouviu pronunciar a palavra “DEUS” que resume toda a sua vida. Com frequência, morremos como temos vivido (Padre Kolvenbach).
Foi em Loyola, depois duma ferida contraída no cerco de Pamplona, que Inácio, durante o tempo de convalescença e de imobilidade forçada, se converteu e escreveu os fundamentos da sua espiritualidade. Recolheu todos os seus pensamentos, experiências e descobertas espirituais, num pequeno livro que veio a transformar-se num tratado completo, anotado, em seguida, durante 20 anos. Este livro chama-se os Exercícios Espirituais de Santo Inácio. Tais Exercícios são uma descoberta dirigida e progressiva, não somente da vida de Deus em si, mas também da vocação profunda de cada homem e de cada mulher.
Depois da sua conversão, Inácio, desde Loyola, iniciou a peregrinação que o conduziu a Paris, a Veneza, à Terra Santa e a Roma…, Nesta peregrinação, quis “caminhar em pobreza” para que, despojado de tudo, Deus fosse o primeiro servido em tudo: “primo Deum”, buscar a Deus em todas as coisas e todas as coisas em Deus. Neste longo peregrinar, Ele deixou-se conduzir sempre por Deus e logo aprendeu a falar com Deus como o servo fala com o seu Senhor, mas também como o amigo fala a seu amigo. E nunca deixava de exortar a todos aqueles e aquelas que o Senhor pôs no seu caminho de peregrino a fazerem um Colóquio e falarem com Deus como um amigo fala a outro amigo, com um coração aberto e de grande generosidade para com o Nosso Criador e Senhor, oferecendo-lhe todo o seu querer e liberdade para que, de toda a sua pessoa como de tudo o que tem se sirva conforme é sua santíssima vontade (EE 5 e 54).
Também em Manresa, em 1522, Inácio aprendeu que a leitura de livros espirituais, as conversações com guias espirituais e mesmo a oração comunitária só valem, na medida em que conduzam a pessoa a estar a sós com Deus. Isto o aprendeu Inácio na contemplação assídua dos mistérios da Infância e, sobretudo, no Mistério da Anunciação, contemplando Maria no seu SIM a Deus (Padre Ledrus). Maria não estava solitária porque Deus estava com Ela: Ela com Deus e Deus com Ela em Colóquio. Inácio chama Colóquio à oração decoração a coração em que todas as vozes se calam e emudecem e se abre um espaço para se ouvir somente a voz que conta: Que é o que o Senhor quer de mim? Que trabalho? Que género de vida? Estas perguntas, para Inácio, exigem o discernimento, uma palavra-chave para buscar a vontade de Deus, o “ide quod volo”, “aquilo que quero e desejo” dos Exercícios Espirituais.
Esta insistência no “EU COM DEUS”poderia levar-nos a pensar que a espiritualidade de Inácio quer fazer-nos individualistas, alheados duma comunidade de vida ou do mundo à nossa volta.
Isto seria declinar a responsabilidade pessoal e deixar de assumir a própria história naquilo que vai bem e se constrói na comunidade humana, mas também naquilo que vai mal e destrói as bases dessa comunidade.
A história do mundo é também a minha história. Sou cúmplice e solidário da história do nosso mundo Tenho responsabilidade pessoal na vida da Igreja, na construção duma família, na irradiação duma comunidade religiosa ou de um movimento eclesial. Santo Inácio, recorda-nos com a sua vida e a sua morte que esta responsabilidade cristã de cada um de nós passa, necessariamente, por um Sim à pessoa do Senhor.
Esta insistência no “EU COM DEUS”poderia levar-nos a pensar que a espiritualidade de Inácio quer fazer-nos individualistas, alheados duma comunidade de vida ou do mundo à nossa volta. Isto seria declinar a responsabilidade pessoal e deixar de assumir a própria história naquilo que vai bem e se constrói na comunidade humana, mas também naquilo que vai mal e destrói as bases dessa comunidade. Somente esta união pessoal à pessoa do Senhor: “EU COM DEUS” é que nos dá a força e a graça de nos sabermos pessoalmente responsáveis da vida e da morte da nossa humanidade, das luzes e das sombras da nossa Igreja da primavera e do inverno das nossas famílias e das nossas comunidades religiosas. (Padre Kolvenbach).
Gostava de terminar estas reflexões sobre a Vida de Santo Inácio, ressaltando ainda aquilo que poderia chamar-se o cerne da espiritualidade inaciana. Todo o homem tem desejos e a espiritualidade inaciana toma a sério esses desejos dos homens e das mulheres dos nossos tempos e de todos os tempos, desejos muitas vezes contraditórios e exacerbados para fazer emergir, desses desejos, o desejo profundo de todo o ser humano em formular e reconhecer que Deus é a fonte de todo o desejo. Pouco a pouco, na oração e num processo de crescimento, emerge o Desejo de Deus. Toda a nossa vida, todas as nossas ocupações são assim uma ocasião de encontrar a Deus. “A única coisa que interessa a Deus nas nossas vidas, são os nossos desejos”. (“Joie de Vivre, Joie de Croire ” do Padre François de Varillon), (croire.com).
Hoje, dia de Santo Inácio, dia do Santo Fundador da Companhia de Jesus, peço ao Senhor: - para nós, Jesuítas, a graça que Santo Inácio nos manda pedir na Contemplação da Incarnação dos Exercícios Espirituais: conhecimento Interno de Nosso Senhor que, por mim, se fez homem para que mais o ame e o siga. Desta maneira, antes de pensarmos naqueles a quem somos enviados em missão, pensaremos primeiro, como Santo Inácio, n’Aquele que nos dá a Missão e que é a fonte da Missão, o Senhor. - Para todos nós, que estamos aqui presentes, a mesma graça que Santo Inácio pedia na Contemplação para Alcançar Amor. Reconhecer, antes de tudo, que todas as coisas são dom de Deus e que este dom nos interpela também a cada um de nós a dar e retribuir e a sermos dom para os outros.

P. José Augusto Alves de Sousa, s.j.

(Nota: Texto inspirado numa homilia do Padre Kolvenbach, no livro de Exercícios Espirituais do Padre Ledrus e em croire.com)

Festividades

2011-07-24T22:55:00.000+01:00

Na próxima terça-feira, dia 26 de Julho e dia dos avós (dia de Santa Ana e S. Joaquim), será celebrada uma eucaristia destinada a todos os avós.
Assim, pelas 16 horas, aqui em S.Tiago, todos os avós são convidados a participarem na eucaristia, depois da qual haverá um lanche partilhado.

Também no próximo domingo, dia 31 de Julho, vamos celebrar o dia de Santo Inácio, fundador da Companhia de Jesus, Ordem a que pertencem os Padres que trabalham nesta comunidade paroquial. Assim, na medida do possível, apela-se a que todos se associem, em acção de graças, a esta festa que será celebrada na eucaristia das 11:30, depois da qual se festejará com um bolo de aniversário, no Barcarola.

XV Domingo Comum

2011-07-17T20:48:00.015+01:00

Homilia

Temos diante de nós, um Deus paciente, misericordioso e cheio de esperança.

Jesus que gostava tanto de falar às multidões em parábolas, através da parábola do trigo e do joio pretende advertir, por um lado, os que se acham já salvos, acomodados, e por outro lado, os que ainda estão longe de serem boa semente, que só no dia da ceifa haverá a separação do trigo e do joio. Até lá, enquanto não chega o dia da colheita, o mal pode deixar de sê-lo, assim como o bem. O inimigo espreita uma oportunidade para lançar o mal no melhor campo. Através da parábola do grão de mostarda e do fermento, chama a atenção para os efeitos do Reino: onde quer que se encontre os frutos serão evidentes. A vida floresce e os frutos abundam. Estamos dispostos a sermos pequenas sementes e fermento desse Reino?

“Um homem semeou boa semente […] e o inimigo semeou joio. Quando o trigo nasceu e deu fruto, apareceu também o joio”

Jesus apresenta às multidões de todos os tempos a parábola do trigo e do joio. Cheio de entusiasmo e grandes expectativas, Deus semeou boa semente nos nossos corações. Com uma atenção especial preparou-nos, como se faz aos campos, para recebermos a semente; depois escolheu uma boa semente. Apesar das melhores expectativas, a semente do mal entrou, também no nosso coração! Como? Quando não estamos vigilantes, quando baixamos a guarda! E o que ao princípio parece ser inofensivo, irá tornar-se num grave problema… o joio, que parece querer levar a melhor no nosso coração.

Apanhai primeiro o joio e atai-o em molhos para queimar; e ao trigo, recolhei-o no meu celeiro‟.

Os cristãos, cada um de nós, como servos do dono do campo, quantas vezes baixamos a guarda, não estamos vigilantes e permitimos que o inimigo “salte” para o nosso campo, para o nosso coração e aí faça a sua sementeira, que ao início parece sempre inofensiva… Assim, a história de cada um de nós é este “campo”, onde Deus semeia com cuidado especial o bem, e o inimigo, com astúcia, semeia o mal. Arrancar o joio não é solução, diz-nos Deus. Arrancar o joio gerará violência sobre o trigo, ainda frágil. O trigo é um bem demasiado precioso para ser posto em risco. O triunfo do bem revelar-se-á no fim. Até ao fim haverá oportunidade de conversão.

"de modo que as aves do céu vêm abrigar-se nos seus ramos”.

Não poucas vezes, questionamos o “dono do campo”, por existir tanto joio, tanto mal no nosso mundo. E não nos questionamos a nós mesmo, isto é, em relação mal que fazemos ou ao bem que deixamos de fazer. No entanto, é-nos apresentado o exemplo de um homem: tomou em suas mãos a menor das sementes e, cuidando dela, fez com que se tornasse a maior das hortaliças do seu campo, servindo até de abrigo para as aves do céu. É este, precisamente, o segredo: ao tomar em nossas mãos a semente do reino, podemos questionar a sua insignificância aparente mas, dispensando-lhe atenciosamente os maiores cuidados, esta crescerá de tal modo que o joio nada poderá contra ela.

“Abrirei a minha boca em parábolas, proclamarei verdades ocultas desde a criação do mundo”.

Tal como a mulher que mistura uma quantidade irrisória de fermento na massa e a faz crescer de forma “milagrosa”, assim o cristão deposita o fermento do Reino dos céus no seu coração, que o transformará radicalmente. De facto, o fermento do Reino que Jesus anunciou, não deixa a massa, os corações, indiferentes; pelo contrário, transforma-os, torna-os maiores, para serem alimento para a comunidade. O fermento do Reino quebra as amarras do egoísmo e torna o nosso coração grande para amar.

“A ceifa é o fim do mundo e os ceifeiros são os Anjos”.

Agora, já na intimidade com os seus discípulos, Jesus explica-lhes o sentido da parábola do trigo e do joio, tal como lhe pediram. Ficam esclarecidos do lugar de cada um. Na ceifa, no fim do mundo, os anjos separarão o trigo do joio. O juízo de Deus será, portanto, no fim. O momento presente é de paciência, esperando que todos procurem a conversão e a salvação. Deus espera, pois não quer fragilizar o bem que luta por sobreviver. Enquanto não chega o dia da colheita, o mal pode deixar de sê-lo, assim como o bem. Deus espera que aqueles que vivem do mal, do joio, se convertam em trigo e alcancem a salvação.

“Quem tem ouvidos, oiça”.
Apelando à conversão urgente, à vivência autêntica dos valores do Reino, Mateus apresenta-nos estas imagens simbólicas do “dia da colheita. Temos que viver como filhos empenhados. Na verdade, saber-nos filhos não nos assegura a salvação, vivendo, assim, acomodados, sem compromisso e entusiasmo; pelo contrário, saber-nos filhos e, por isso, boa semente, deverá fazer emergir o melhor de nós, dando fruto abundante nas nossas comunidades cristãs.

O que a Parábola do trigo e do joio nos diz:

- Esquecemos que o mal e o bem se misturam no nosso mundo, vida e mesmo até na oração…

- Esquecemos que mesmo dentro de cada um de nós há trigo e joio

- E Cristo ainda hoje continua a repetir: “deixai-os crescer ao mesmo tempo até à colheita”

- O reino de Deus é uma realidade irreversível, que está num processo de crescimento no mundo.

- Que é importante termos paciência, para sabermos viver e discernir bem, no meio de conflitos e tensões no dia a dia.

- Mas não devemos ficar de braços cruzados, mas sim, devemos ser como a semente de mostarda pequena insignificante, mas que cresce até acolher os pássaros nos seus ramos. Devemos ser fermento, que leveda, de modo escondido e gratuito, toda a massa, as nossas relações e o mundo em que vivemos. Só assim transformaremos o joio em trigo.

P. Hermínio Vitorino, s.j.

Pintura Van Gogh

OS QUARENTA BEATOS, MÁRTIRES DO BRASIL

2011-07-17T20:43:00.000+01:00

Começou no passado dia 8, Quarta-feira, a Novena dos 40 Beatos Mártires do Brasil, em vista à preparação para a festa destes Mártires, homens de Deus, que seria no dia 17 de Julho.
A nossa Comunidade quer também realçar este momento importante da vida dos Jesuítas, alegrar-se e dar graças por estes nossos conterrâneos, que estão a caminho da canonização.

Quem são estes quarenta Mártires?

Trata-se de 40 jesuítas, quase todos entre os 20 e os 30 anos de idade, que se dirigiam de barco para o Brasil, a fim de ajudar na sua evangelização, mas que, nas Ilhas Canárias, foram interceptados por navios de calvinistas que, sabendo que eles eram missionários católicos, os deitaram ao mar. Era o dia 15 de Julho de 1570.

Chefiados pelo Padre Inácio de Azevedo, 32 eram portugueses e oito espanhóis. Alguns dos Portugueses são provenientes da nossa Diocese, vejamos:

Francisco Álvares - Covilhã

Manuel Fernandes - Celorico da Beira

António Soares - Trancoso

Com vista à sua canonização, cada um dos 40 Mártires merece a memória, a devoção, a imitação e a homenagem dos seus conterrâneos, e de um modo particular de nós que nos devemos sentir orgulhosos deste nosso glorioso antepassado, B. Francisco Álvares, reconhecido pela Igreja Universal, a nível mundial.

Estes mártires foram beatificados pelo Papa Pio IX, em 11 de Maio de 1854. Para a sua canonização, é condição necessária que o seu culto seja reconhecido como permanente entre o povo cristão. Mas será melhor ainda se, por seu intermédio, Deus manifestar a sua intervenção, através de um milagre autêntico. Para isso, vamos pedir a Deus a canonização destes jovens e heróicos missionários, modelos para a nossa juventude.

Foram sugeridas algumas iniciativas possíveis em cada uma destas localidades: - venerar uma imagem do seu Beato (ou dos 40) numa capela ou numa igreja; - dar o seu nome a uma rua, praça ou outro local público; - dar o seu nome a uma instituição escolar, cultural ou religiosa; - dedicar uma capela, igreja ou paróquia à sua protecção; - celebrar a sua festa com novena ou pelo menos com missa solenizada

XV Domingo Comum

2011-07-10T19:13:00.040+01:00

Irmãos e Irmãs:

A liturgia de hoje convida-nos a tomar consciência da importância da Palavra de Deus e coloca-nos a questão: Em que fundamentamos a nossa fé? Num êxtase, num arrebatamento? A nossa devoção tem de fundar-se nessa Palavra, viva e eficaz, que transforme a nossa vida.
Como se lê no Génesis, na formação do mundo. Deus disse “Faça-se (…)” Podemos assim dizer que a Palavra do Antigo Testamento se tornou Palavra Viva Salvadora.

“…Felizes os vossos olhos porque vêem e os vossos ouvidos porque ouvem!”

Deus continua a falar-me a mim, a cada um de nós, através dos acontecimentos da nossa. No Evangelho de hoje Jesus pede-me que lhe responda com a vida, esta Palavra viva e eficaz dá-me confiança.
Quando? Quando Isaías diz: “Assim como a chuva e a neve que descem do céu não voltam para lá sem terem regado a terra, sem a terem fecundado e feito produzir,” recorda-me que o Senhor não força a minha liberdade e por isso me fala em parábolas, em poesia, para que de algum modo o meu coração se torne permeável, sem ser violentado. É assim desde a Criação do Mundo.
O Evangelho de S. Mateus é o Evangelho do catequista… Ler a Palavra do Senhor e dar-me conta de que por aí passa o Seu projecto.

No mundo actual que terreno estou a ofereceu à Palavra de Deus?

Quatro terrenos: O primeiro não está interessado em ouvir, não cria raízes, não frutifica.
No segundo o meu coração está desinteressado, indiferente. A Palavra de Deus entra num matagal, numa floresta… Um coração com redes e cadeias, como diria Santo Inácio de Loiola.
O terceiro está amordaçado, cheio de paixões e quem está cheio de paixões não se apaixona verdadeiramente por ninguém… Mas o quarto terreno frutificou e deu fruto abundante onde se mostrará a fecundidade de Deus. É esta a questão que o Evangelho de hoje me coloca:Que terreno ofereço à Palavra para que ela frutifique em mim?
Peçamos ao Senhor como graça, um coração simples, dócil. Que não questione muito mas aceite a Sua Palavra.
Termino evocando uma ideia da Carta aos Hebreus que lemos à pouco: A criação geme ainda agora e sofre, até que a possamos libertar. Deus criou e entregou a criação nas nossas mãos e somos nós que a submetemos à violência e à guerra.
Olhemos para o futuro e peçamos também a graça de que no lugar onde nos encontramos façamos frutificar a nossa vida e sejamos no mundo em que vivemos sinal de esperança.

(Notas tiradas da Homilia do P. José Augusto de Sousa
em 10 de Julho de 2011, Alice Matos)

XIV Domingo Comum

2011-07-03T20:49:00.039+01:00

“Vinde a Mim, todos os que andais cansados e oprimidos
e Eu vos aliviarei”!

Na reflexão de hoje a partir das leituras lidas e evangelho proclamado, gostaria de pôr em comum convosco alguns tópicos que nos ajudem a aprofundar a Palavra, a fim de que, a mensagem fique deveras gravada no nosso coração, e a saibamos ESCUTAR e SINTONIZAR com o coração de Deus.
O Evangelho é sempre novo na medida em que a Palavra de Deus está carregada de novidade para ti, para mim, para cada um de nós. A Palavra, o evangelho é Boa notícia e faz-nos bem uma vez que da Palavra nos alimentamos no progresso da nossa relação com Deus.
Na segunda leitura temos uma provocação: como estás tu a viver a tua identidade de filho de Deus? “Vives segundo o Espírito ou segundo a carne”! O ponto central de S. Paulo consiste nisto: “Se vives segundo a carne, morrerás; se vives segundo Espírito viverás”.
Como comunidade cristã, o que nos deve congregar é o desejo de ter um coração aberto a Deus e às suas propostas, sabendo que pela fé integramos as consolações e superamos as dificuldades. Deverá ser esta atitude que fundamenta a nossa presença, hoje e em cada Domingo, à volta do altar.
Um dos traços da Espiritualidade Inaciana consiste em trazer à memória e ao coração, a beleza da criação: "Deus viu que tudo era bom”, assim tudo deverá ser usado, na medida em que me aproxima do fim para que fui e sou criado". O homem espiritual que S. Paulo nos convida a ser e a viver não consiste em passarmos a ser uma espécie de
“extraterrestres”, mas a viver segundo o Espírito, isto é, tudo usar na justa medida em que mais nos aproxima de Deus e tudo rejeitar na mesma medida em que de Deus nos afasta; por isso o homem espiritual sabe e identifica a acção e presença de Deus em todas as coisas e todas as coisas são vistas, tocadas, vividas com o coração de Deus.
Para que assim seja, é preciso discernir a vida à luz do Espírito Santo a fim de ver se as coisas que Deus cria como boas, é um bem para ti, para cada um de nós, em suma, se é bem usado. Nascemos para SER TUDO NELE, e assim a nossa vida interior é preenchida se focada Naquele que nos dá Vida.
O convite de S. Paulo consiste em que sejamos pessoas que vivendo neste mundo, tenhamos os pés assentes na terra, e o coração em Deus.
Sejamos porta-vozes e canais para os que estão à nossa volta, e se, devido à nossa fragilidade nem sempre somos testemunhas exemplares, aceitemos com humildade os passos que ainda falta dar, na certeza de que o caminho é sempre feito a caminhar.
No Evangelho deparamo-nos ainda com Jesus a dirigir-se ao Pai de um modo tão belo e cativante: “Eu te bendigo ó Pai, Senhor do Céu e da Terra, porque escondestes estas verdades aos sábios e aos inteligentes e as revelastes aos pequeninos”. Meus caros amigos: sem deixarmos de dirigir ao Senhor as nossas orações mais comuns, ‘clássicas’ aprendamos nós também a dirigir-nos ao Pai com as nossas próprias palavras de filhos: Abbá, Paizinho… façamo-lo com a confiança e a simplicidade de uma criança, no melhor que ela tem, que é ser criança, confiante, dependente, que faz o melhor que pode com a idade que tem e as circunstâncias em que vive, e assim se entrega, confia, adere, se lança nos braços de quem se sabe amada.
Conhecendo a nossa fraqueza e realidade vivida, Jesus ainda nos diz: “Vinde a Mim, todos vós que andais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei”. Estas palavras que poderiam parecer-nos um desafio difícil são libertadoras, porque o mais difícil se torna suave, se feito com dedicação e amor.
Vivamos marcados pela fé! Jesus no altar dá-se como alimento para todos. Se dele nos alimentamos assim seremos pelo Espírito que nos habita. Seremos sinal de Deus no mundo em que habitamos na certeza de que é possível sermos dons de Deus uns para os outros, apesar da nossa fragilidade.

(notas tiradas da homilia do padre Francisco Rodrigues, s.j. domingo, 3 de Julho 2011)

XIII Domingo Comum

2011-06-27T11:41:00.017+01:00

Naquele tempo, disse Jesus aos seus apóstolos: “Quem ama o pai ou a mãe mais do que a Mim, não é digno de Mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a Mim, não é digno de Mim. Quem não toma a sua cruz para Me seguir,
não é digno de Mim. Quem encontrar a sua vida há-de perdê-la; e quem perder a sua vida por minha causa, há-de encontrá-la. Quem vos recebe, a Mim recebe; e quem Me recebe, recebe Aquele que Me enviou. Quem recebe um profeta por ele ser profeta, receberá a recompensa de profeta; e quem recebe um justo por ele ser justo, receberá a recompensa de justo.
E se alguém der de beber, nem que seja um copo de água fresca, a um destes pequeninos, por ele ser meu discípulo, em verdade vos digo: não perderá a sua recompensa”.
Mt 10,37-42

A reflexão que nos é proposta hoje pelas palavras de Jesus, toca o âmago dos nossos afectos. “Quem ama o pai ou a mãe mais do que a Mim, não é digno de Mim…”
Poderíamos considerá-la uma provocação se nos limitássemos à nossa experiencia de afecto fácil, caracterizada pelo bem estar, realização, felicidade…
Precisamos mesmo de viver a experiência a experiência autêntica de amar alguém para sairmos deste pequeno dilema.
Deus não é ciumento, essa imagem de um “Deus ciumento” que nos chegou do Antigo testamento, foi ultrapassada. Deus ama-nos e é zeloso no seu amor por nós. Não podemos pôr Deus dum lado e a família do outro. O convite deste texto é: Ama aqueles que amas com o Amor de Deus…Ama pai, mãe, irmão, filho com o Amor de Deus, não ames superficialmente, ama a Deus naqueles que amas…
Se formos capazes de amar com amor Divino, mesmo quando por algum motivo nos sentimos desiludidos nesse amor, o dom do amor divino continuará presente. O que importa amar com o Amor e a vitalidade que nos vem de Deus e se for capaz disso esse amor leva-me a uma liberdade autêntica e compreensão que estão associadas à gratuidade e ao compromisso.
Amo porque é assim o amor, amo sem nada esperar em troca e assim o amor é libertador e circula, mesmo nas surpresas, até da morte não nos deixaremos desanimar, porque assim percebendo e vivendo, cada um de nós está capacitado a deixar partir e o amor compromete mesmo à distância… Há um avançar e um partir que deixa permanecer. O Amor nunca separa, não esvazia porque a Fonte Autêntica do Amor sacia a vida.
A chave: Ama os outros de todo o teu coração, com a luz divina e de
modo autêntico, empenhado, sonhado…
Assim sairás dum círculo fechado e tudo acontecerá, até o copo da água fresca ficará registado no “livro da vida” que é o coração de Deus.
Reconheçamos a exigência do amor que Dele vem e nos liga uns aos outros, sonhemos com o abraço do pai.

(notas tiradas da homilia do padre Francisco Rodrigues, s.j. domingo,
26 de Junho 2011)

Alice Matos

SS. Corpo e Sangue de Cristo

2011-06-23T23:55:00.007+01:00

Cálice e patena séc. XIII-Tarragona

Não sois vós que converteis o meu Pão no vosso corpo, mas Eu quem muda o vosso corpo pelo Meu (S.to Agostinho)
Redescobrir a Eucaristia na plenitude é redescobrir CRISTO, por isso hoje é o grande dia em que como Comunidade agradecemos dom eterno e infinito, que Cristo nos deu.
O amor de Deus que nos foi prometido e oferecido no passado, é garantia para um presente e um futuro de felicidade sem fim.

“Verdadeiro e eterno sacerdote, oferecendo-Se como vítima de salvação, instituiu o sacrifício da nova aliança e mandou que o celebrássemos em sua memória. O seu Corpo, por nós imolado, é alimento que nos fortalece; e o seu Sangue, por nós derramado, é bebida que nos purifica”. (Prefácio da Eucaristia)

Trindade de Amor

2011-06-19T23:59:00.008+01:00

«Deus é Amor» (1 Jo. 4, 16). Estas palavras exprimem, com singular clareza, o centro da fé cristã, definem a imagem cristã de Deus e indicam a imagem do homem e do seu caminho” (cf. Bento XVI, Deus Caritas est. n.1).

Digno de louvor e de glória para sempre é Deus: Pai, Filho e Espírito Santo, amor dado e recebido que tão generosamente se derrama sobre cós, tocados por tão belo mistério bendizemos o Senhor.
Bendito sejais Senhor Deus dos nossos pais, digno de louvor e de glória para sempre
Bendito o Vosso nome glorioso e santo, digno de louvor e de glória para sempre
Bendito sejais no templo da Vossa glória, digno de louvor e de glória para sempre
Bendito sejais no trono da vossa realeza, digno de louvor e de glória para sempre
Bendito sejais vós que sondais os abismos e estais sentado sobre os querubins, digno de louvor e de glória para sempre
Bendito sejais no firmamento do céu, digno de louvor e de glória para sempre

D.José Garcia

2011-06-17T11:18:00.000+01:00

Pentecostes

2011-06-10T17:59:00.010+01:00

Cinquenta dias depois da Páscoa, eis-nos a celebrar a solenidade do Pentecostes, e com ela, o envio do Espírito Santo à Igreja.

POEMA

HOJE quero-te FURACÃO
E entre tanto sussurro,
brisa,
e beijo,
manda-nos uma rajada
de vento forte
que nos consiga despertar,
ou um furacão
que derrube os nossos muros
e nos consiga inquietar,
pois somos muito dados
a nos acostumar, a nos aclimatar,
a nos sentarmos,
a Te enclausurar
nas nossas percepções,
gostos
e necessidades.
Põe-nos em apuro,
desmonta as nossas justificações,
lança-nos a campo aberto,
e não deixes que Te manipulemos.
Manda-nos uma rajada de vento
ou um furacão, se for preciso,
para que o nosso corpo e espírito
se deixem encher e guiar
pelos teus impulsos e sonhos.

Ulibarri Fl.

Vigília de Pentecostes

2011-06-07T19:31:00.007+01:00

"Viram, então, aparecer umas línguas de fogo...
e todos ficaram cheios de Espírito Santo" (Act 2, 3-4)!

Párocos "In solidum"

2011-05-24T23:22:00.000+01:00

Pe. Manuel Vaz Pato, S.J.
Foi nomeado Pároco in solidum de S. Pedro da Covilhã
no dia 4 de Setembro de 2011

Pe. Hermínio João Neves Vitorino, S.J.
Nasceu em S. Jorge – Açores, Diocese de Angra do Heroísmo.
Entrou na Companhia de Jesus em Setembro de 1990
Foi ordenado sacerdote em Lisboa a 06/07/2002.
Foi nomeado Pároco in solidum de S. Pedro da Covilhã
a 31 de Julho de 2009.Tomou posse no dia 01/11/2009

IV Domingo da Páscoa

2011-05-15T19:24:00.007+01:00

Jesus continuou: «Em verdade, em verdade vos digo: Eu sou a porta das ovelhas. Aqueles que vieram antes de Mim são ladrões e salteadores, mas as ovelhas não os escutaram. Eu sou a porta. Quem entrar por Mim será salvo: é como a ovelha que entra e sai do aprisco e encontra pastagem. O ladrão não vem senão para roubar, matar e destruir. Eu vim para que as minhas ovelhas tenham vida e a tenham em abundância».
(Do Evangelho de S. João, 10)

MENSAGEM DO PAPA BENTO XVI
PARA O 48º DIA MUNDIAL DE ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES

15 DE MAIO DE 2011 - IV DOMINGO DE PÁSCOA
Tema: «Propor as vocações na Igreja local»

Queridos irmãos e irmãs!
O 48.º Dia Mundial de Oração pelas Vocações, que será celebrado no dia 15 de Maio de 2011, IV Domingo de Páscoa, convida-nos a reflectir sobre o tema: «Propor as vocações na Igreja local». Há sessenta anos, o Venerável Papa Pio XII instituiu a Pontifícia Obra para as Vocações Sacerdotais. Depois, em muitas dioceses, foram fundadas pelos Bispos obras semelhantes, animadas por sacerdotes e leigos, correspondendo ao convite do Bom Pastor, quando, «ao ver as multidões, encheu-Se de compaixão por elas, por andarem fatigadas e abatidas como ovelhas sem pastor» e disse: «A messe é grande, mas os trabalhadores são poucos. Pedi, pois, ao dono da messe que mande trabalhadores para a sua messe» (Mt 9, 36-38).
A arte de promover e cuidar das vocações encontra um luminoso ponto de referência nas páginas do Evangelho, onde Jesus chama os seus discípulos para O seguir e educa-os com amor e solicitude. Objecto particular da nossa atenção é o modo como Jesus chamou os seus mais íntimos colaboradores a anunciar o Reino de Deus (cf. Lc 10, 9). Para começar, vê-se claramente que o primeiro acto foi a oração por eles: antes de os chamar, Jesus passou a noite sozinho, em oração, à escuta da vontade do Pai (cf. Lc 6, 12), numa elevação interior acima das coisas de todos os dias. A vocação dos discípulos nasce, precisamente, no diálogo íntimo de Jesus com o Pai. As vocações ao ministério sacerdotal e à vida consagrada são fruto, primariamente, de um contacto constante com o Deus vivo e de uma oração insistente que se eleva ao «Dono da messe» quer nas comunidades paroquiais, quer nas famílias cristãs, quer nos cenáculos vocacionais.
O Senhor, no início da sua vida pública, chamou alguns pescadores, que estavam a trabalhar nas margens do lago da Galileia: «Vinde e segui-Me, e farei de vós pescadores de homens» (Mt 4, 19). Mostrou-lhes a sua missão messiânica com numerosos «sinais», que indicavam o seu amor pelos homens e o dom da misericórdia do Pai; educou-os com a palavra e com a vida, de modo a estarem prontos para ser os continuadores da sua obra de salvação; por fim, «sabendo Jesus que chegara a sua hora de passar deste mundo para o Pai» (Jo 13, 1), confiou-lhes o memorial da sua morte e ressurreição e, antes de subir ao Céu, enviou-os por todo o mundo com este mandato: «Ide, pois, fazer discípulos de todas as nações» (Mt 28, 19).
A proposta, que Jesus faz às pessoas ao dizer-lhes «Segue-Me!», é exigente e exaltante: convida-as a entrar na sua amizade, a escutar de perto a sua Palavra e a viver com Ele; ensina-lhes a dedicação total a Deus e à propagação do seu Reino, segundo a lei do Evangelho: «Se o grão de trigo cair na terra e não morrer, fica só ele; mas, se morrer, dá muito fruto» (Jo 12, 24); convida-as a sair da sua vontade fechada, da sua ideia de auto-realização, para embrenhar-se noutra vontade, a de Deus, deixando-se guiar por ela; faz-lhes viver em fraternidade, que nasce desta disponibilidade total a Deus (cf. Mt 12, 49-50) e se torna o sinal distintivo da comunidade de Jesus: «O sinal por que todos vos hão-de reconhecer como meus discípulos é terdes amor uns aos outros» (Jo 13, 35).
Também hoje, o seguimento de Cristo é exigente; significa aprender a ter o olhar fixo em Jesus, a conhecê-Lo intimamente, a escutá-Lo na Palavra e a encontrá-Lo nos Sacramentos; significa aprender a conformar a própria vontade à d’Ele. Trata-se de uma verdadeira e própria escola de formação para quantos se preparam para o ministério sacerdotal e a vida consagrada, sob a orientação das autoridades eclesiásticas competentes. O Senhor não deixa de chamar, em todas as estações da vida, para partilhar a sua missão e servir a Igreja no ministério ordenado e na vida consagrada; e a Igreja «é chamada a proteger este dom, a estimá-lo e amá-lo: ela é responsável pelo nascimento e pela maturação das vocações sacerdotais» (João Paulo II, Exort. ap. pós-sinodal Pastores dabo vobis, 41). Especialmente neste tempo, em que a voz do Senhor parece sufocada por «outras vozes» e a proposta de O seguir oferecendo a própria vida pode parecer demasiado difícil, cada comunidade cristã, cada fiel, deveria assumir, conscientemente, o compromisso de promover as vocações. É importante encorajar e apoiar aqueles que mostram claros sinais de vocação à vida sacerdotal e à consagração religiosa, de modo que sintam o entusiasmo da comunidade inteira quando dizem o seu «sim» a Deus e à Igreja. Da minha parte, sempre os encorajo como fiz quando escrevi aos que se decidiram entrar no Seminário: «Fizestes bem [em tomar essa decisão], porque os homens sempre terão necessidade de Deus – mesmo na época do predomínio da técnica no mundo e da globalização –, do Deus que Se mostrou a nós em Jesus Cristo e nos reúne na Igreja universal, para aprender, com Ele e por meio d’Ele, a verdadeira vida e manter presentes e tornar eficazes os critérios da verdadeira humanidade» (Carta aos Seminaristas, 18 de Outubro de 2010).
É preciso que cada Igreja local se torne cada vez mais sensível e atenta à pastoral vocacional, educando a nível familiar, paroquial e associativo, sobretudo os adolescentes e os jovens – como Jesus fez com os discípulos – para maturarem uma amizade genuína e afectuosa com o Senhor, cultivada na oração pessoal e litúrgica; para aprenderem a escuta atenta e frutuosa da Palavra de Deus, através de uma familiaridade crescente com as Sagradas Escrituras; para compreenderem que entrar na vontade de Deus não aniquila nem destrói a pessoa, mas permite descobrir e seguir a verdade mais profunda de si mesmos; para viverem a gratuidade e a fraternidade nas relações com os outros, porque só abrindo-se ao amor de Deus é que se encontra a verdadeira alegria e a plena realização das próprias aspirações. «Propor as vocações na Igreja local» significa ter a coragem de indicar, através de uma pastoral vocacional atenta e adequada, este caminho exigente do seguimento de Cristo, que, rico de sentido, é capaz de envolver toda a vida.
Dirijo-me particularmente a vós, queridos Irmãos no Episcopado. Para dar continuidade e difusão à vossa missão de salvação em Cristo, «promovam o mais possível as vocações sacerdotais e religiosas, e de modo particular as missionárias» (Decr. Christus Dominus, 15). O Senhor precisa da vossa colaboração, para que o seu chamamento possa chegar aos corações de quem Ele escolheu. Cuidadosamente escolhei os dinamizadores do Centro Diocesano de Vocações, instrumento precioso de promoção e organização da pastoral vocacional e da oração que a sustenta e garante a sua eficácia. Quero também recordar-vos, amados Irmãos Bispos, a solicitude da Igreja universal por uma distribuição equitativa dos sacerdotes no mundo. A vossa disponibilidade face a dioceses com escassez de vocações torna-se uma bênção de Deus para as vossas comunidades e constitui, para os fiéis, o testemunho de um serviço sacerdotal que se abre generosamente às necessidades da Igreja inteira.
O Concílio Vaticano II recordou, explicitamente, que o «dever de fomentar as vocações pertence a toda a comunidade cristã, que as deve promover sobretudo mediante uma vida plenamente cristã» (Decr. Optatam totius, 2). Por isso, desejo dirigir uma fraterna saudação de especial encorajamento a quantos colaboram de vários modos nas paróquias com os sacerdotes. Em particular, dirijo-me àqueles que podem oferecer a própria contribuição para a pastoral das vocações: os sacerdotes, as famílias, os catequistas, os animadores. Aos sacerdotes recomendo que sejam capazes de dar um testemunho de comunhão com o Bispo e com os outros irmãos no sacerdócio, para garantirem o húmus vital aos novos rebentos de vocações sacerdotais. Que as famílias sejam «animadas pelo espírito de fé, de caridade e piedade» (Ibid., 2), capazes de ajudar os filhos e as filhas a acolherem, com generosidade, o chamamento ao sacerdócio e à vida consagrada. Convictos da sua missão educativa, os catequistas e os animadores das associações católicas e dos movimentos eclesiais «de tal forma procurem cultivar o espírito dos adolescentes a si confiados, que eles possam sentir e seguir de bom grado a vocação divina» (Ibid., 2).
Queridos irmãos e irmãs, o vosso empenho na promoção e cuidado das vocações adquire plenitude de sentido e de eficácia pastoral, quando se realiza na unidade da Igreja e visa servir a comunhão. É por isso que todos os momentos da vida da comunidade eclesial – a catequese, os encontros de formação, a oração litúrgica, as peregrinações aos santuários – são uma ocasião preciosa para suscitar no Povo de Deus, em particular nos mais pequenos e nos jovens, o sentido de pertença à Igreja e a responsabilidade em responder, com uma opção livre e consciente, ao chamamento para o sacerdócio e a vida consagrada.
A capacidade de cultivar as vocações é sinal característico da vitalidade de uma Igreja local. Invoquemos, com confiança e insistência, a ajuda da Virgem Maria, para que, seguindo o seu exemplo de acolhimento do plano divino da salvação e com a sua eficaz intercessão, se possa difundir no âmbito de cada comunidade a disponibilidade para dizer «sim» ao Senhor, que não cessa de chamar novos trabalhadores para a sua messe. Com estes votos, de coração concedo a todos a minha Bênção Apostólica.
Papa Bento XVI, Vaticano, 15 de Novembro de 2010

III Domingo da Páscoa

2011-05-08T22:28:00.007+01:00

O Caminho de Emaús

Jesus ressuscitado faz-se companheiro de caminho, simplesmente pela insinuação da sua presença. Com uma atenção extraordinária aos sinais corpóreos da desilusão interior, sabe colocar a pergunta certa, aquela que dá a palavra aos dois discípulos desiludidos e tristes e se faz verdadeira disposição a escutar. Ainda que seja para ouvir o que já sabe, dispõe-se a acolher o seu ponto de vista sobre os acontecimentos. A pergunta de Jesus dá a deixa, faz-se convite a revisitar e a repercorrer as estradas e os lugares do que os havia encantado e agora desilude. Entrando pela porta do sonho desfeito, Jesus rompe os lugares comuns da sua inteligência do divino para fazer entrever um outro rosto de Deus. No limite do que se lhes afigurava impossível, faz brotar sementes de possibilidade. Depois, narrados e iluminados os lugares revisitados, faz-se convidar. E à mesa, num gesto eucarístico, desperta os sentidos, toca a alma, cura o corpo, regenera toda a experiência. O anonimato dá lugar à comunhão. O seguimento e a missão vencem o abandono e o ressentimento. Finalmente, quando reconhecido, Jesus desaparece da sua vista. Aquele que, como corpo, se dá a comer é o mesmo que diz «não me tocar». A presença recusa fazer-se morada que aprisione, coisa que se possua. Agora, é nos lugares concretos da humanidade - em todos - que se viverá o contato vivificante com o Mestre.

Quanto poderemos aprender com esta forma de entrar na vida dos nossos contemporâneos e de comungar os movimentos das suas existências para, desse modo, criar um espaço de possibilidade para um encontro biográfico com o Senhor Jesus: tocar sem aprisionar; dar-se sabendo retirar-se; dizer sem ofender o mistério e cobrir o silêncio que envolve nós e eles; fazer-se alimento sem criar dependências; brilhar como luz que se extingue. E quanto poderemos recolher deste modo de proceder de Jesus ressuscitado que abre os olhos dos seus discípulos ao reconhecimento da sua presença exatamente no momento em deixam de o ver. A ausência acena a uma outra forma de presença: é preciso que o Senhor vá para que desça o seu Espírito. Não é esse o tipo de relação que vivemos em cada eucaristia, comungando daquele pão que não parece pão que é corpo que não se vê?

É, pois, este encontro a etapas sucessivas e enquanto se caminha que, pela palavra e pelo gesto, vai do isolamento à eucaristia, do anonimato ao reconhecimento, da perturbação paralisante à consolação operativa, que proponho. (...)

P. José Frazão, s.j.
(Extrtato: "Crer na Fronteira . Habitar novas fronteiras")

Pintura: ARCABAS

2011-05-08T22:00:00.002+01:00

II Domingo da Páscoa

2011-05-01T11:28:00.005+01:00

O meu lado permanece aberto como sinal do
AMOR com que vos amei...

O encontro com Jesus ressuscitado é um presente.
Os discípulos não fazem nada para que aconteça.
Os relatos insistem em que é Jesus quem toma a iniciativa.
É Ele quem se lhes impõe cheio de vida,
obrigando-os a sair do seu desconcerto e descrença.
Coloca-se repetidamente nos seus lábios uma saudação significativa:
“A paz esteja convosco”.
O ressuscitado dá-lhes a paz e a bênção de Deus.
Jesus continua a ser o mesmo.
Essa era a paz que infundia quando caminhava pela Galileia.
Este é também agora o grande presente que Deus oferece
a todos os seus filhos e filhas por meio de Cristo morto e ressuscitado:
o perdão, a paz e a ressurreição.

José Antonio Pagola,
“Jesus: uma abordagem histórica”

Está Vivo!

2011-04-24T12:25:00.010+01:00

Cristo ontem e hoje – Princípio e Fim – Alfa e Ômega – a Ele o tempo – e a eternidade – a glória e o poder – pelos séculos sem fim.

Foi este o grito de júbilo que ressoou na nossa noite Pascal, a iniciar a Celebração de uma grande Vigília, presidida pelo Padre José Frazão s.j.
Não procureis no vazio de um sepulcro Aquele que está vivo! A luz de um novo e brilhante alvorocer dissipa as trevas da noite. A Morte foi derrotada para sempre e agora Ele está para sempre connosco.
Ouve… Ele chama-te pelo nome e agora a Sua Luz Brilha em ti para sempre.

Pintura Sierger Koder

Boas Festas Pascais

2011-04-24T02:35:00.003+01:00

Páscoa do Senhor

“Considerar como a divindade, que parecia esconder-se na Paixão, aparece e se mostra agora, tão miraculosamente, na santíssima Ressurreição, pelos verdadeiros e santíssimos efeitos dela
(cf. Exercícios Espirituais de Santo Inácio de Loiola, n. 223)

A comunidade dos Padres Jesuítas da Paróquia de S. Pedro, Covilhã, deseja-lhe uma Santa Páscoa com Cristo Ressuscitado.
Alegremo-nos!
O Senhor ressuscitou!

Conversa com o Padre José Frazão, s.j.

2011-04-23T20:21:00.003+01:00

1 - Quem é e de onde vem?

Chamo-me José, nome de que gosto muito. Sou jesuíta e padre. Tenho 41 anos. Nasci numa aldeia do Concelho de Porto de Mós, chamada Alqueidão da Serra, distrito de Leiria. Tenho 6 irmãos, dos quais tenho 17 sobrinhos. A minha mãe faleceu há cinco anos.

2 - Como é que a sua família reagiu quando decidiu ser padre?

Senti sempre grande encorajamento e liberdade. Quando fui ordenado padre, aí, senti da parte dos meus pais e restante família uma especial alegria.

3 - Que fazia antes de se tornar padre?

Antes de entrar na Companhia de Jesus, fiz um longo percurso vocacional, numa outra congregação religiosa. Durante o tempo imediatamente anterior à minha entrada no noviciado, fui professor em duas escolas secundárias de Leiria.

4 - Porque decidiu seguir esta vocação, porquê ordenar-se padre?

Desde criança que sinto uma presença muito forte de Deus na minha vida. Talvez possa parecer estranho, mas essa confiança de infância sempre foi muito importante na história da minha vocação. O caminho que me levou a entrar na Companhia de Jesus não foi fácil nem linear. Num determinado momento da minha vida, tinha 25 anos, fiz os exercícios espirituais de S. Inácio e, então, tudo começou a brilhar com uma luz nova. O que andava á procura há tanto tempo tornou-se, aí, muito claro. Há momentos assim: nas trevas da nossa vida brilha uma grande luz.

5 - Quais foram as primeiras impressões que tirou da nossa cidade?

Tinha uma imagem muito vaga da Covilhã. Só tinha vindo cá uma vez, há já bastantes anos, para a ordenação do P. Rafael, também jesuíta. Agora, quando cá cheguei, a primeira imagem foi de uma mancha de casas agarrada à encosta da serra. Gosto muito das escadinhas, dos becos, das casas em granito. Também me agrada muito a vista sobre o vale. Entre o que me agrada menos, estão as muitas casas abandonadas, alguma desordem e a falta de beleza de alguma construção mais recente. Refiro este ponto, não como crítica, mas porque acredito que a beleza dos lugares, da arquitectura, dos espaços comuns pode ajudar-nos muito a sermos mais humanos.

6 - Como está a ser, para si, esta experiência na nossa paróquia?

Está a ser muito boa. É bom ver o dinamismo da paróquia e, ainda mais, testemunhar o caminho espiritual de tanta gente. Toca-me muito ver como Deus, pacientemente, vai tocando cada um e como, no sofrimento de tantos, reacende a esperança. O mais belo na minha vida, como padre, é testemunhar o milagre do renascimento para a fé e para a vida. Este é o maior milagre ao qual podemos assistir.

7 - Que mensagem gostaria de deixar aos jovens da nossa paróquia?

Como em tantos outros lugares, noto que, também aqui, há, em muitos, uma forte indiferença e indisposição para a fé. É como se esta lhes tirasse alguma coisa ou, pelo menos, não lhes acrescentasse nada. Essa não é a minha experiência. O apelo que sinto no Evangelho é um fortíssimo convite à vida, à liberdade, à criação. Sempre que me deixo conduzir por Jesus, a minha inteligência fica mais ágil e a minha sensibilidade mais fina; a minha imaginação fica mais larga e os meus gestos mais graciosos. A fé, como gesto agradecido de confiança, é a arte da vida. O Espírito Santo pode levar-nos aonde não esperaríamos ir. Essa liberdade que vence todos os medos é extraordinária.

8 - Que tipos de sonhos tem para a Igreja, no presente e no futuro?

Gostaria que a Igreja, com humildade e coragem, pudesse ajudar outros a reconhecer e a apreciar o Evangelho como uma bênção que nos confirma na vida e nos faz viver. Sonho uma Igreja tocada pela graça do Senhor, capaz de tocar a humanidade de outros.

9 - Se tivesse uma palavra para Jesus qual seria?

Dir-lhe-ia de joelhos, “meu Senhor e meu Deus”. E pedir-lhe-ia para o conhecer mais íntimamente, para mais o amar e o seguir.

10 – Finalmente, uma mensagem Pascal para o mundo.

Que cada um, na sua experiência concreta de vida, possa aprender a perder o medo e a deixar-se amar. Antes de mais, por Deus, “fonte da qual brotam as águas; sol do qual brilham os raios”. É d’Ele que brota a vida pela qual ansiamos.

Obrigado
Rui de Jesus

Sexta-feira Santa

2011-04-22T12:18:00.006+01:00

HOLOCAUSTO

Torturado,
A sangrar,
Destroçado pela dor
E tão esticado
os seus ossos
Podem ser contados.
Cordas grossas
O corpo mantêm
Amarrado aos tormentos.

A cabeça lançada na escuridão,
A boca que solta
Um forte grito contra o céu.

Um lamento antigo:
Eloí, Eloí, lemá sabachtání?Já não vai ser lido —

É agora ouvido no violento brado
Que fende o rolo sagrado.
Rasga-se a cortina do templo
De cima abaixo:
E o povo que jazia nas trevas vê a Luz.

Tudo está consumado!
A aliança antiga
Dá lugar à nova.
No seu sangue.

As multidões estupefactas
Tinham-se afastado:
Tão desfigurado estava
Que quase não parecia humano.

Sem beleza, sem majestade,
Uma coisa desprezada,
Rejeitada pelo povo,
Fulminada por Deus...

Quem podia suportar esta visão?
Quem teria força para ali ficar?
Uma mãe,
Um amigo,
Um discípulo.

Texto de Rina,Risitanor, fsp
Pintura Sieger Koder

Quinta Feira Santa

2011-04-21T14:28:00.001+01:00

“Sabendo Jesus que chegara a sua Hora de passar deste mundo para o Pai, Ele que amara os seus, amou-os até ao fim” (Jo.13,1)!

“Na Eucaristia, recebemos este amor, que vence a morte e transforma o Homem e o Mundo. A Eucaristia guia-nos até à fonte da verdadeira vida, da vida invencível. Só nos encontraremos no caminho da Vida, se, a partir da Ceia, seguirmos Jesus, pelo caminho da sua Cruz”

(J. Ratzinger, O Caminho Pascal, 112).

Semana Santa

2011-04-18T14:13:00.018+01:00

Celebrações Pascais

Entramos na Semana Santa, para acompanhar Cristo, até ao fim! Ele que nunca nos deixa sós, espera que nos reunamos todos à Sua volta. Não nos deixemos dispersar … Detenhamo-nos, como as mulheres e os primeiros amigos, a contemplar Cristo Crucificado! Nesse olhar tem início a força transformadora da Paixão de Jesus! Vamos todos a essa fonte, aberta para nós, na ferida aberta por nós! Vamos viver o Tríduo Pascal e acompanhar Aquele que dá a vida por CADA UM DE NÓS!

Domingo de Ramos - Dia 17 de Abril

9:00 Bênção dos Ramos e Eucaristia — S. João de Malta 11:30 Bênção dos Ramos e Eucaristia — S. Tiago 17:30 Bênção da Capela S. Inácio pelo Sr. Bispo D. Manuel Felício 19:00 Bênção dos Ramos e Eucaristia pelo Sr. Bispo D. Manuel Felício — S. Tiago

Segunda-feira Santa - Dia 18 de Abril

21:00 - “O gesto que nos Salva” - P. José Frazão (Introdução à Semana Santa) Quarta-feira Santa -Dia 20 de Abril 19:30 - Ceia Judaica (inscrições limitadas)

Quinta-feira Santa - Dia 21 de Abril

19:15 - Missa Vespertina da Ceia do Senhor - Cerimónia do Lava-pés “Fazei isto em memória de mim … Memória que é Realidade, Presença e Comunhão 21:00 - 01:00 - Oração Comunitária – “Ficai aqui comigo… Vigiai e Orai” (Mt 26,38) (na Capela de Santo Inácio)

Sexta-feira Santa - Dia 22 de Abril

11:00 – Via-Sacra 18:00 – Celebração da Paixão do Senhor - Leitura da Paixão, Adoração da Cruz e Comunhão

Sábado Santo - Dia 23 de Abril

10:00 – Oração de Laudes 22:00

A História de Deus e do Homem cruzam-se numa só Deus faz caminho connosco, depende de cada um de nós fazer caminho com Ele.

DOMINGO DE PÁSCOA

Não tenhais medo; sei que procurais Jesus, o crucificado. Não está aqui: RESSUSCITOU, como tinha dito. Mateus 28, 5b -6a

Domingo de Páscoa Eucaristias: 9:00 (S. João de Malta) 11:30 e 19:00 (S. Tiago)

Domingo de Ramos

2011-04-17T12:27:00.003+01:00

«‘Eis o teu Rei, que vem ao teu encontro’.» (Mt 21, 5)

As portas de Jerusalém abrem-se para Jesus. Há ramos e cantos. A multidão, como sempre, segue a marcha e faz a festa. Finalmente – pensarão muitos –, o Mestre será reconhecido e aclamado por todos. Quem sabe, sobrará um bom lugar à sua direita e à sua esquerda. Por isso, “levantai, ó portas, os vossos umbrais” para que “entre o Rei da Glória”. Chegou a hora decisiva, o momento do grande encontro. É tempo de paixão.
Na realidade, ainda que rodeado por tantos, Jesus entra só. Nem os discípulos estão com ele. Mas quem poderia estar com ele? É duro de aceitar que, para ganhar a vida, se há-de perdê-la. Como comungar os sentimentos de quem assume a condição mais baixa de servo, pretendendo revelar, assim, toda a beleza de Deus? Como reconhecer o Messias em quem aceita humilhar-se até à vergonha da morte numa cruz? Não foi, Jesus, profeta poderoso em palavras e obras? Como poderá, então, aceitar calar-se como uma ovelha muda, levada ao matadouro?
Em breve, todos os hossanas cessarão. A aclamação dará lugar à queixa e as palmas à indiferença. O verde dos ramos ficará rubro, cor de sangue. O Rei será revestido de nudez. Terá espinhos por coroa e feridas por jóias. Na cruz terá a sua glória. Será exaltado pela humilhação.
Quem reconhecerá no servo desprezado o mais belo dos homens? Quem ficará aqui, assim, em tamanha confusão, em tão grande silêncio? Ficarão os pobres e os apaixonados que se deixarem enriquecer por tão grande amor. E ficará o discípulo que aceitar nascer de novo. Reconhecido, ficará pronto a ir até aonde for o seu Mestre.
P. José Frazão, sj

V Domingo da Quaresma

2011-04-10T12:00:00.006+01:00

«Lázaro, sai para fora» (Jo 11, 42)

“Do profundo abismo chamo por vós, Senhor”. Poderia ter sido, esta, a oração de Marta e de Maria, irmãs tão tristes pela morte do próprio irmão. Jesus chega. Ouve os lamentos: “se estivesses aqui…”. Chora, porque eram amigos. E reza: “Pai, dou-te graças. Sempre me ouves”. Por fim, aproximando-se do sepulcro, brada: “Lázaro, sai para fora”. É fortíssimo o grito de Jesus. Ainda podemos ouvir o seu eco. De pé, diante de uma existência sem futuro, de um corpo já em decomposição, Jesus chama, de novo, à vida: “sai para fora”. ‘Deixa o sepulcro onde te encontras, as trevas que te cobrem; larga a morte que te ata, o medo que te paralisa; levanta-te e anda. Vem à luz. Vai. Vive. Da morte à vida, esta é a grande passagem. Desde que nascemos. Para todos. Para cada um. Do medo à confiança. Da separação ao encontro. Da insensibilidade à atenção. Da frieza à ternura. Do ressentimento ao perdão. Da fraqueza do pecado à fortaleza da graça. Da mesquinhez à estatura de homem e de mulher. São estas as passagens mais dramáticas, as mais dolorosas. Estranhamente, querendo a vida, ligamo-nos ao que nos traz a morte. Querendo o bem, fazemo-nos mal. Por isso, quem não passa, assim, passo a passo, da morte à vida, rende-se a fazer do sepulcro casa. Fazendo caminho connosco, Jesus faz-Se passagem, Ele, nossa Páscoa. Livremente, adianta-se e segue à frente. Dará tudo para que vivamos. Dará a própria vida. E, assim, vencerá todas as nossas mortes, enxugará todas as nossas lágrimas. Aceitará descer, ele próprio, a todos os sepulcros para que, quem está morto, reaprenda a viver e viva para sempre.
P. José Frazão, sj

IV Domingo da Quaresma

2011-04-03T10:45:00.006+01:00

«Eu creio, Senhor» (Jo 9, 38)

Jesus toca os olhos ao cego e o cego passa a viver de uma luz nova. Nascera assim. Mas, como se não bastasse ter que viver privado de luz, de cores e de formas, pesava sobre si uma terrível culpa. Desde cedo lhe disseram que era cego porque alguém tinha pecado. Ele próprio? Os seus pais? Os seus avós? Alguém, seguramente. Neste mundo religiosamente cruel, a preto e branco, restava-lhe mendigar a luz de alguma piedade humana e o favor condescendente do distante olhar divino. Mas esse juízo é perverso; não pode vir de Deus. “Isto não tem nada que ver com os pecados dele ou dos pais”, é Jesus quem o assegura. Porque a glória do Senhor manifesta-se, não em qualquer forma de castigo, mas quando a luz volta a brilhar para quem dela ficou privado e quando, quem deixara de ouvir, pode apreciar, de novo, o gosto das palavras; manifesta-se quando os paralíticos reaprendem a viver de pé e as pessoas de má vida recuperam a própria dignidade; quando os tristes retomam confiança e os desesperados reencontram um novo horizonte. Na verdade, o desejo mais íntimo de Deus é que, para cada homem e para cada mulher que venha a este mundo, a vida brilhe e brilhe muito. Assim, apartado dos homens religiosos que insistem em não querer ver onde está a Luz (essa, sim, é a maior cegueira), Jesus toca o cego. E este, profundamente tocado, ajoelha-se e confessa: “Eu creio, Senhor”. Agora, sim, pelo dom da fé, recupera plenamente a vista. Pode levantar-se com confiança e apreciar a vida e o mundo, reflexos extraordinários da beleza divina.
P. José Frazão, sj

III Domingo da Quaresma

2011-03-26T12:20:00.006Z

«Dá-me de beber» (Jo 4, 10)

Milagre é o encontro entre duas pessoas. Tão necessário como a água; tão precioso como os poços no deserto. Não estranhemos, pois, que Jesus diga tanto de si nos encontros que vive entre nós. Uns, inesperados, como que por acaso. Outros, improváveis, mas tão desejados, como este com a mulher da Samaria. Jesus, o reparador de encontros falhados, o desenhador de encontros a haver. O Filho revela-se, assim, um homem entre homens e mulheres: judeus e samaritanos, dos nossos e dos que não são como nós. Um copo de água a meio do dia; uma refeição ao entardecer: nestes lugares comuns do nosso quotidiano, Jesus vai-se fazendo presente para nos encontrar. Cedendo-nos o lugar e dando-nos a palavra, leva-nos a reconhecer Aquele por quem vive, a Fonte da qual brotam as águas, a Saciedade à qual suspiram as sedes. À beira do poço, o milagre acontece. Nas insinuações e nos mal-entendidos, nos suspiros e nos pedidos, nos avanços e nos recuos, é pelo reconhecimento recíproco entre Jesus e a samaritana que a água vai jorrando. Jorra a Vida pela vida de um e de outro: a vida ambígua da mulher e a sua sede; a vida de que Jesus vive, da qual a Samaritana quererá beber. Onde se revela Deus, aqui, senão no espaço de hospitalidade que se desenha entre a sede de um e a água do outro? Porque se sente acolhida no que é – não tem que fingir ser quem não é –, a mulher da Samaria chega ao reconhecimento de quem é Jesus. N’Ele, reconhece todo o dom de Deus, fonte inesgotável de água que mata todas as sedes. P. José Frazão, sj

Informações úteis

Em cada domingo da Quaresma, pelas 17:00, teremos os Encontros de Oração para jovens, a partir do 9º Ano de Catequese, na sala Inácio de Loiola. Estes encontros de oração, destinados aos mais jovens, são abertos a todos.

Teremos todas as sextas-feiras da Quaresma, pelas 15h30, a oração da Via-Sacra. Todos são convidados a participar neste momento forte de oração e comunhão com Jesus e com todos os que mais sofrem.

No próximo sábado, dia 2 de Abril, o 5º volume da catequese celebrará a Festa do Credo na eucaristia das 19:00. Esta celebração é extensiva aos pais, padrinhos, familiares dos catequizandos do 5º ano, assim como envolverá toda a comunidade paroquial.

No próximo fim-de-semana, 1, 2 e 3 de Abril haverá uma actividade de oração e formação intitulada: "Rezar com Santo Inácio". Este encontro aberto a todos, será orientado pelos padres Hermínio Vitorino e José Frazão. Para mais informações e inscrições, dirija-se à secretaria.

Está patente, no barcarola, um belíssimo quadro bordado a Ponto de Castelo Branco, que será sorteado, e cujas rifas estão à venda na secretaria. Ofereça-se para se conseguir vender todos os números ainda existentes. As receitas revertem a favor da nova capelinha que está a ser feita.

Tempo de Quaresma, tempo de maior renúncia, partilha e oração: A Renúncia Quaresmal deste ano, por decisão do D. Manuel Felício, reverterá a favor, em partes iguais, do Fundo Social Solidário, criado pela Conferência Episcopal Portuguesa, e da Caritas Diocesana. O contributo Penitencial reverterá a favor do nosso seminário diocesano e demais obras pastorais da nossa diocese. Os envelopes (identificados) para estes fins encontram-se à entrada da nossa Igreja. A mensagem quaresmal do nosso Bispo, encontra-se afixada na entrada da Igreja.

Rezar com Santo Inácio

2011-03-25T22:03:00.005Z

FIM DE SEMANA DE 1, 2 E 3 ABRIL

INTRODUÇÃO À ESPIRITUALIDADE INACIANA E À ORAÇÃO

HORÁRIO

sexta-feira 1 de Abril (ao fim da tarde)
19h00: Introdução geral à Espiritualidade Inaciana e à oração

Sábado 2 de Abril
09h30: Significado dos Exercícios Espirituais Inacianos e Princípio e Fundamento
12h00: A conversão (Deus misericordioso e eu pecador)
15h00: Dia Inaciano – discernimento, eleição, opção de vida, reforma de vida
18h00: Regras para fazer um bom discernimento

Domingo 2 Abril (de manhã)
10h00: Paixão, morte e Ressurreição de Jesus
11h30: Eucaristia com a comunidade

NB: cada um destes temas e exposições será acompanhado por tópicos de oração. Por isso, recomendamos a cada participante que, em seguida, e sempre que possível, faça um momento de oração, baseado nessas mesmas pistas de oração.

Orientadores: P. Zé Frazão, sj, e P. Hermínio Vitorino, sj

Local: Igreja de Santiago – Paróquia de São Pedro - Covilhã

II Domingo da Quaresma

2011-03-20T12:13:00.004Z

Sieger Koder

«Este é o meu Filho muito amado.
Escutai-o» (Mt 17, 5)

Jesus sobe ao monte. Leva consigo Pedro, Tiago e João. Já Abraão tinha subido para sacrificar Isaac, seu único filho. Também Moisés para receber os mandamentos do Senhor. O próprio Jesus sobe ao monte para proclamar as bem-aventuranças. E falta pouco, muito pouco, para que suba, agora, à mais alta das montanhas. Digo, à cruz.
Assim, onde terra e céu se tocam, aqueles discípulos – e nós, com eles – vêem Jesus como “o mais belo entre os filhos do homem”. E, envolvidos por tão grande luz, ouvem do céu uma voz, de tom não menos belo: “este é o meu Filho muito amado”. Profundamente tocados pela transfiguração de Jesus, reconhecem que é bom estar ali. Sim, será muito bom estar ali. Também para nós.
Mas como será e onde quereremos estar quando Jesus se revelar desfigurado e quando o seu rosto, desfeito pelo sofrimento, nos fizer desviar o olhar? Suportaremos o silêncio do céu e a violência desse grito “meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste?”.
Reconheceremos que Jesus é o Filho amado do Pai quando o virmos “sem aspecto atraente, desprezado e evitado” por todos? Prestar-lhe-emos atenção quando o virmos acusado e mudo? Ainda conseguiremos dizer-lhe, junto à cruz, “é bom estar aqui, onde tu estás”?
O rosto transfigurado de Jesus revela-nos, hoje, que, entre todos, é o mais belo. O seu rosto desfigurado revelar-nos-á, amanhã, que é o mais belo porque dá a sua vida por todos. A beleza está na entrega. Jesus sobe, porque aceita descer; brilha, porque aceita apagar-se.
P. José Frazão, sj

O P. José Frazão, s.j.

2011-03-19T14:47:00.008Z

A comunidade paroquial de S. Pedro recebeu o P. José Frazão Correia, s.j. que vive actualmente na Irlanda e está a fazer a etapa final da sua formação como jesuíta.
O padre José Frazão nasceu em 1970 numa aldeia chamada Alqueirão da Serra, perto de Fátima. Entrou na Companhia de Jesus em 1995. No passado dia 10 de Fevereiro, celebrou - já na nossa companhia - o seu quadragésimo primeiro aniversário.

Após a sua ordenação, em 2004, trabalhou por dois anos como director do Centro Académico de Braga. Depois desse período de inserção pastoral no mundo académico, partiu para Roma a fim de regressar aos estudos, e em Abril de 2010, obteve o doutorado em Teologia Fundamental.

O Padre José Frazão está actualmente a fazer a chamada "Terceira Provação". Noutros termos, está a preparar-se para fazer os últimos Votos religiosos na Companhia de Jesus. Faz parte do programa da Terceira Provação fazer um estágio, inserção apostólica, que pode ser feita em diversos lugares do mundo e diferentes áreas de inserção pastoral. A nossa comunidade paroquial tem acolhido, nos últimos três anos, jesuítas “ao abrigo” do mesmo programa. Assim, foi com muito gosto que a nossa comunidade de fé e que procura viver o amor de Jesus, procurou acolher o Padre José Frazão, mas também nos sentimos contentes por nos sentirmos por ele acolhidos. A comunidade rejubila por poder contar com ele até ao dia de Páscoa! Que se sinta muito bem connosco.

O Padre Frazão tem tido muito trabalho o qual tem desenvolvido de um modo original e criativo. Assim, desde os Dias de Reflexão e Convívio, destinados a catequizandos, passando pelos Exercícios Espirituais, que deu no Paul ao grupo que neles se inscreveu, passando por diversas actividades de formação e celebrações dos sacramentos, agradecemos a Deus o seu testemunho de entrega.

Que esta Quaresma seja para todos nós um tempo forte de oração, partilha e entrega. Que o vivamos em comunidade. Que em Jesus nos apoiemos e testemunhemos o Seu amor uns na vida dos outros. Que os acontecimentos e actividades previstas na nossa paróquia, para as próxima semanas façam história na nossa história com Deus. Obrigado padre José Frazão pela diferença que está a fazer na vida de todos nós.
Padre Francisco Rodrigues, s.j.

Quaresma - Oração para Jovens

2011-03-15T17:54:00.003Z

Na Sala de Santo Inácio

Conferências Quaresma

2011-03-15T17:20:00.003Z

I Domingo da Quaresma

2011-03-13T11:43:00.011Z

Sieger Koder

«Nem só de pão vive o homem, mas de toda
a palavra que sai da boca de Deus» (Mt 4,4)

Reparemos em Jesus. Antes de dar início à sua vida pública, retira-se para o deserto. É o lugar do silêncio e da compreensão das coisas à luz de Deus. Ali se purificam os desejos e se fortalece a vontade. Jesus prepara-se assim. Reza. Jejua. A sobriedade ajudará a ter presente o essencial da sua vida, a vontade do Pai. Mas o silêncio pode ser duro. Jesus é tentado e posto à prova.
E se usar o seu poder para benefício próprio. Porque não fazer das pedras pão, já que tem fome? E se fizesse alguma coisa de espectacular – lançar-se, por exemplo, do alto do templo, sem que nenhum mal lhe acontecesse – para que reparassem nele e o admirassem? E porque não ceder – só um bocadinho, que importância teria? – aos poderes do mundo para realizar, mais rapidamente, o Reino de Deus? Afinal, não foi para isso que veio ao mundo?
O Evangelho abre-nos uma janela para o íntimo de Jesus. O fascínio do poder, da glória e do compromisso com o mal, também o tocaram como uma possibilidade. Porém, Jesus não cede ao encanto do mais fácil. Para si, escolhe a pobreza, a humildade, o serviço. Não quererá outro caminho. É assim – só assim – que realizará o Reino de Deus entre nós. E não haverá cedências. Antes perder a vida.
Será possível viver assim, como Jesus? Pobreza, humildade, serviço: não é opção para fracos?; não será demasiada ingenuidade, num mundo tão astuto? Sim, parece difícil. Mas o Senhor mostra-nos que é possível. E repete-nos, uma e outra vez: “quem quiser seguir-me…”

P. José Frazão, sj

Informaçõe úteis

Na próxima quarta-feira, dia 16, pelas 21:15, haverá um encontro de formação intitulado: "O Caminho da Cruz, Iniciação da Quaresma". Este encontro será orientado pelo Padre José Frazão e tem em vista ajudar-nos a viver melhor este tempo quaresmal. Esta actividade realizar-se-á na sala Inácio de Loyola e é dirigida a toda a comunidade paroquial.

Estão abertas as inscrições para o Magis 2011 e encontro com o Papa em Madrid. Podem-se inscrever jovens com idades entre os 18 e 30 anos.

Neste domingo, dia 13, celebramos o Dia da Caritas. Somos convidados a um maior compromisso através da oração e partilha com este organismo da Igreja ao serviço dos que mais necessitam. As colectas das eucaristias, deste fim-de-semana, revertem a favor da Caritas. É possível fazer o seu donativo, também nos próximos dias, colocando a sua oferta num envelope identificado com a palavra “Caritas”, no cestinho das colectas.

Teremos todas as sextas-feiras da Quaresma, pelas 15h30, a oração da Via-Sacra. Todos são convidados a participar neste momento forte de oração e comunhão com Jesus.

Está patente, no Barcarola, um belíssimo quadro bordado a Ponto de Castelo Branco, que será sorteado, e cujas rifas estão à venda na secretaria. As receitas revertem a favor da nova capelinha que está a ser feita.

Tempo de Quaresma, tempo de maior renúncia, partilha e oração:
A Renúncia Quaresmal deste ano, por decisão do D. Manuel Felício, reverterá a favor, em partes iguais, do Fundo Social Solidário, criado pela Conferência Episcopal Portuguesa, e da Caritas Diocesana. O contributo Penitencial reverterá a favor do nosso seminário diocesano e demais obras pastorais da nossa diocese. Os envelopes (identificados) para estes fins encontram-se à entrada da nossa Igreja.

A Via-Sacra, pelas ruas da nossa cidade, este ano, terá lugar no dia 23 de Março (quarta-feira), com início às 21h, partindo da Igreja de S. Martinho.

Nos próximos 4 domingos da Quaresma, pelas 17h, teremos os Encontros de Oração para jovens, a partir do 9º Ano de Catequese, na nossa sala Inácio de Loyola.